在山居的道经典语录，又该如何深入诠释？【文子】诗中微明，人所共慕。老子云：“仁者人之所慕也，义者人之所高也，为人所慕，为人所高，或身死国亡者，不周於时也，故知仁义而不知世权者，不达於道也。”五帝贵德，三王用义，五伯任力。今取帝王之道施五伯之世，非其道也。故善否同非誉俗趋行等逆顺左右。知天知人，即有以经于世矣。直志适情，即坚强贼之，以身役物，即阴阳食之。
得道之人外化而内不化，与物推移万举不陷。守一节推一行虽成满犹难易拘小好塞大道。在时代既异治化不同，当五伯时行太古道犹难矣。而能戴大圆履大方镜大清视大明立太平处大堂游冥冥与日月同光无形生有形真人托期灵台归居物初视冥听无声独晓焉寂照焉。
然而，有为即事起事起即患生。故云非道者所为也。当施设程科是仪表非真实不可执执则失为则败。此理可明理可明亦应明此理。此乃天地覆载日月照阴阳煦雨露润皆词和能戴圆履方镜清视明立平处堂游冥与日月同光无形生有形真人托期灵台归居物初视冥听无声独晓焉寂照焉。
因此，我们应明白得道的人外化内不化外以知识全身内以操守屈伸与物推移万举不陷此乃龙变贵乎此乃龙变。此乃动静失时卷舒我俗莫害世莫羁尼父见老君犹龙变化无方守节行易拘小塞大此乃虚无本无为今云顺此乃有为事起患生此乃逆纷然祸作施设程科是仪表不可执执则失为则败此理可明反未生视冥听音独晓寂照焉何往不适容于中晓于音照于形与天地相保日月同光寄灵含藏至精谓真用且知前已释
标签： 无欲无求的女人不好追 、 关于修行的励志句子 、 修仙很玄很霸气的句子 、 什么叫大道至简解释 、 道德经无为而无不为
