。然而,在与信众交流时,我曾经不自觉地将他们的问题归咎于祖师爷的保佑。直到有一天,一位虔诚信众求助时,我才意识到这可能是一种逃避现实的问题解决方式。
在许多道人心中,神仙是否存在并不需要深究,但当太多游客以奇特方式许愿时,我内心会升起鄙夷和独白。我开始规劝他们信仰神仙,以便祖师爷能保佑我们。但是,当一个信众遇到难题求助时,我突然意识到我的观点值得商榷。
作为桥梁,我们应该引导信众的信仰方向。这让我们思考:直接把问题抛给祖师爷,用“信则灵”的理念回答,是不是有些偷懒?我们要从神仙哪里得到什么样的护佑?在念经拜神的时候,每个人都会许下美好的愿景,但如何从神仙那里获得帮助实现这些愿景?
真正重要的是“受奉行”四字,或简化为三个字:“做神仙”。道教的修行,不仅仅是“信”,还需有目标和行动。在日常生活中,我们可以考虑如何增进自己的修行,以及在遇魔障时如何提醒自己。只有把为人的事情做好,“成仙的事情自然而然地来”。
因此,在修道这么多年后,我越发开始不去和人谈论成仙,因为最终能否成为神圣受到很多缘分影响,我们能够做到的便是“咬定青山不放松”,谨遵祖师教诲,为善人、作善行,严于律己,勇于精进。
请记住,我们不是不谈神仙,而是不必要也不能够把它只挂在口头上,却忘记了日常功行。这才是一个人真正的考验和修行。而这份功夫,是所有真实成就所必备的一环。(本文作者:高璟)
标签: 怎么理解道法自然 、 周易和中医之间的关系 、 怎么学道术 、 无欲则刚的人怎么对付 、 共修的功德