【文子】诗解微明2道无正而正 题文诗：至道至无，至无而有，至状无状，至象无象，至道至正，不正而正，无声有声，无转能转，无声之声，而曲节成，无转之转乃能致远；瑟瑟不鸣，弦以声应；轴不己运，卅辐各旋； 至有至无，至正非正，知书德衰，小德害义，小善害道，小辩害治，大辩伤治。苛悄伤德，小见忘大，大爱忘害。大正不险故民易导；大治优游故下不贼； 大忠复素故民无伪匿，上有平正下无险诐，上清简下巧伪。小恶难除，大善难施，是以圣人重阴阳之和，以养万物之生也。
老子曰：“圣人立教施政，其察终始见造恩也。造恩者制立教也。故民知书则德衰、知数则仁衰、知券契信衰、知机械实衰。”此数者皆由失道而后兴，如同山林材未及云雨水也。此言圣人理天地变化，以陶冶万物为本。
老子又曰：“相坐法立百姓怨减爵令张功臣叛。”刀笔迹中不知治乱本行阵事中不知庙战权。圣人先福于重关内虑患于冥冥外绝思虑境自非圣人孑能玄鉴？愚者惑小利忘大害故事利小害大得此忘彼。
故仁莫大于爱人智莫大于知人爱人即無怨刑智人即無乱政。在於愛與識的深度上，在於對人的真誠與了解的精純，這樣才能達到真正的人間關係與政治管理的和諧與效率。在這種情況下，即使是最為細微的小事，也能引起更大的影響，因此在處理事情時應該更加慎重，更深入地思考問題所帶來的長遠後果。而不是僅僅追求眼前的利益，而忽略了可能帶來的大危險或負面影響，這樣做反倒會造成更多麻煩和困擾。在這個世界上，最重要的是如何理解並實現真正的人性與政治理念，使一切都回到其本質上的平衡與自然狀態中去。
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