又是一年七夕，特殊的岁月里，这个被商家炒热的“中国情人节”，变得冷清了许多。朋友圈少了秀恩爱，微博上少了促销宣传，甚至很多单身人士也不在这个日子抱怨爱神……仿佛大家都开始温柔起来。在这艰难的岁月中，能得到现世安稳，就是天赐良缘。我们放弃了太多向外求，而是回归内心深处的安然。这或许才是信仰给我们的意义，让每个平凡众生在面对人生的无常时，都有坚定的力量。
记得童年夏天，那农村的炎热难以入眠，只要爷爷奶奶提前打扫房顶，再洒水消暑，待夜风微凉时，将凉席铺于房顶上，与自然风吹、听奶奶讲述从更长辈口中流传下来的仙境故事。
王母娘娘家的七仙女下凡嫁董咏，有两个孩子后，被王母带走。董咏挑扁担装一个孩子骑老牛追上了天。王母怕董咏带走七仙女，就用头上的发簪划出银河隔绝董咏与人间爱情。不能过河的牛郎织女各自化为隔河相望星辰。一年只能见一次，在鹊桥相会；十五分离。大雨总是在这个时候降临，是牛郎织女眼泪。
长大后，我明白了为什么牛郎织二人的眼泪永远也哭不完——因为失去和奋斗的事物越来越多。我再也无法回到那破旧屋顶乘凉，不再有爷爷奶奶摇蒲扇讲故事。但我突然明白了为什么牛郎织女只为了短短七天相聚而坚守一年，也明白了为什么王母非要隔断他们：不是仙凡不能相爱，而是世间所有故事都是人们对事物不能如愿的一种感叹。
“道大，天大，地大，人亦大”，但世间众生却只看一个“大”，产生“独尊”的念头，一念生百欲起。“《清静经》”说：“众生所以不得真道，为有妄心。”我们往往在合理需求与妄心之间迷失衡量标准，即使已陷爱河海中漂泊，也不知醒来。此乃人生短促，只恨醒来迟暮。
吕祖遇神一顿黄粱饭梦遍苦辣，便立志修行。我等谁可及吕祖福报？只能历劫难，或名利或穷达，在这场翻涌的人身之旅中慢慢悟到修行理，用修行思念趋向未来的岸边。
谈修行先需皈依。当意念随外界流转便是物化身心。南华祖师梦变蝴蝶不知自己庄子还是蝴蝶，这应丢己典型表现。祖师寓言告诫，我们恐早成笑谈。而迎着冷眼嘲笑证道果，则需勇气且悲悯，因见他苦而发慈悲，如愿祝福情侣们能够彼此团聚，不论对他还是自己，此世本应多温柔待之。
一位道友写：“愿你日黑有灯，上雨有伞。”我更愿你成为照亮他人的灯，为遮风避雨提供庇护。你若缺温暖有人知苦乐有人陪，这世界需要你的慈悲面对困惑与痛苦。这就是修行让我们学习如何面对最好的方式。如果世界缺乏温柔，以慈悲为怀即是最好的修行方式。
最后祝愿牛郎织女未来见面减少泪水，同时希望人类之间能更多想念和团聚。大道慈悲，本该如此的人间真情。(本文作者高璟, 道教之音原创文章)
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