在中国传统文化中，“悟”字代表的是一种深刻的理解和觉醒，而“天成”则意味着自然而然、自发地实现。将这两个概念结合起来，形成了“悟在天成”的哲学思想，这种思想强调的是人应当顺应自然规律，通过内心的觉醒来达到精神上的平静和自由。
佛家修行同样强调内心的觉醒和对自然规律的顺应。佛教中的一个核心概念是“法”，即宇宙一切现象的一种本质真理。在这个意义上，“悟到法”可以被看作是对于宇宙真理的一种深刻理解。这背后蕴含着一种对世界本质无条件接受的心态，与“悟在天成”的意思颇为相近。
首先，从个体层面来说，“悟在天成”的人往往能够超脱外界干扰，保持一颗平常心。而佛家修行者也追求这种状态，他们通过禅定等练习方法来清净自己的心灵，使之不受世俗情感所动摇。
其次，在社会关系方面，“悟在天成”的人会更加注重团结协作，以大众利益为重。而佛教中的金刚经就讲述了阿难陀如何向释迦牟尼菩萨请教关于因缘关系的问题，并得到了菩萨关于互助共存、共同进步的回答，这些观点都体现了社会成员之间应该有的合作精神。
再者，从价值观念上看，“悟在天成”的哲学倡导的是一种放手生活，不执著于物欲或名利。而佛教中提倡的是断除贪嗔痴慢疑六根系烦恼，即放下对外界事物的执著，对此也是两者间的一个重要联系点。
最后，在实践层面上，无论是"悟在天成"还是佛家的修行，都需要长时间坚持不懈的努力。一个人要想真正达到这样的境界，必须不断地反省自己，加强自我控制力，同时培养出宽广的心胸去接纳周围环境与他人的存在。
综上所述，可以看到尽管“悟在天成”是一种中国特色的哲学思想，而 佛家的修行却源远流长且影响广泛，但它们之间存在很多相通之处。特别是在追求个人内心觉醒、顺应自然规律以及发展出积极的人际关系等方面，它们提供了许多相似的指导原则。此外，它们都鼓励人们从根本上改变自己的思维方式和行为模式，以达至更高层次的人生质量。这一点，是他们共同特征之一，也是我们今天学习这些古老智慧时最值得关注的地方。
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