【文子】诗解微明，至道至无，至无而有，至状无状，至象无象。老子曰：“道者，无状之状，无物之象也。”非正而正，不为不为，无可无不可，为治之本。
题中有“瑟瑟不鸣”，弦以声应；轴不运己转，“卅辐各旋”。此乃天地万物自然之法。民心所向，以大德为本，小恶难久立，大善难久行，小过易见显。
老子云：“知书德衰、知数仁衰、知契信衰、知机实衰。”民众心智浅薄，不识大义，只识小利，因而失去真正的德行和仁爱。圣人因察于终始，有造恩之功，因此能使民众懂得书中的教诲，从而避免了德行的衰败和仁爱的消逝。
又云：“瑟不鸣二十五弦各以其声应；轴不运己转三十辐各以其力旋。”这表明了天地之间事物间相互作用与变化的规律，即使是静止貌似没有动作的事物，也蕴含着潜在的活力和能力。此理同样适用于治国安邦，使国家远离混乱与危机，而达到长治久安。
最后提到“上有平正下无险诐，上有清简下无巧伪”，强调了领导者的品质必须高尚，以身作则，以诚待人，让人民感受到安全与幸福。这也是老子的“重关内虑患外”思想体现的一种方式，即在深思熟虑的情况下预防可能出现的问题，并且保持一颗平常心对待一切事务。
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