记得以前刚入道门的时候，有信士问我，“你们道教是信什么的？”对于这样的问题，我不需要进行任何的思考，我回答说，“信神仙”。对方又问，“那你们的神仙在哪里？”我说，“你没看到大殿里供奉的吗，那就是神仙。”此时，我显然已经有些恼怒。但那人似乎很不知人情，偏偏要刨根问底，他又问我，“那你能证明神仙显灵吗？”最后，我只扔给他一句“爱信不信”，就自顾自地忙其他事情去了。
其实，在很多道人的心中，神仙究竟有没有，这样的问题是根本就不需要去考虑的。虽然游客们有他们自己的思考方式，但每当看到太多的人用各种各样奇怪的方式许愿时，我内心中也总会升起一种鄙夷，心中一定会发出“你看看，到最后不还是拜神仙了”的独白。所以，在很长的一段时间中，我和信众们接触的时候都是在规劝他们要信神仙。因为只有信了，祖师爷才会保佑我们万事如意。可直到有一天，一个非常虔诚的信众遇到了难以解决的事情来求神仙加持的时候，我才突然发现自己的这个观点仍然是值得商榷的。
毫无疑问，道教的信仰对象一定是历代圣真，但作为祖师和信众之间沟通的桥梁，我们究竟该把 信众 的 信仰 引导向何方，这是一个非常值得深思的问题。（更或许，每个人都会有不同的答案）从源头上讲， 信众们 来到 道观 里烧香朝拜，是希望能够从这里寻求到一些解决问题的手段。但我们直接把他们的问题抛给祖师爷，用“ 信则灵”的理念来回答，这样做是不是有一定“偷懒”嫌疑呢？如果更进一步去思考，我们究竟怎样才能从 神仙 之处获得保佑来实现这些愿景呢？
在念经拜 神 的时候，每个人都会在心中许出一个美好的愿景。但我们究竟怎样才能从 神 中获得保佑来实现这些愿景呢？这可能并不能够用你的经念得好、你的香烧得多这样的标准来界定，而是要看你是否把 神 的告诫记在心间，在日常生活中有所践行。在修行过程中，当遇到魔障之时，我们又能够做些什么来提醒自己呢？
因此，在修道这么多年后，我越发开始不去和人谈论成仙，因为能不能够修成 神 而且还受到很多缘分影响，我们能够做到的便是在日常生活中的谨遵祖师教诲，为善人、作善行，不仅严于律己，还勇于精进，把为人的能力做到最大，即使最终没有证得成生的果，也不会后悔这一世修行。
请记住一点，我们不是不谈 神 而是不必要也不能够把它只挂在口头上，却忘记和忽略了日常功行。这做 成生的功夫，是一个真正考验的一个人。在这个世界上，没有哪个 成生 是可以随口说的，而都靠着真功实行做出来。这就是修炼者的真正考验和修行。而非单纯地求而已，更重要的是对天地大道以及对 祖 师、佛父的大法原则理解透彻，同时通过不断学习研究，以此提升自身悟解力，从而达到一种超越凡俗的人生境界。
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