【文子】诗解微明2道无正而正，题文诗：至道至无，至无而有，至状无状，至象无象，至道至正，不正而正，无声有声，无转能转，无声之声，而曲节成，无转之转乃能致远；瑟瑟不鸣，弦以声应；轴不己运，上卅辐各旋。至有至无，至正非正知书德衰，知数仁衰，知契信衰，以此失道者兴也。小德害义，小善害道，小辩害治苛悄伤德，大正不险故民易导； 至治优游故下不贼； 至忠复素故民无伪匿。上有平 正下无险诐，上有清简下 无巧伪。
老子曰：圣人立教施政必察其终始见其造恩，因以相术于百姓，是以民知书则德衰、知数则仁衰、知券契则信衰、知机械则实衰。瑟二十五弦各以其声应；轴三十辐各以其力旋，则弦缓急成曲车劳佚致远，使有声音乃没有声音使转动力乃没有转动。此为天地间物质变化之法。
圣人先福于重关内虑患于冥冥外，从重关内的深谋虑到冥冥外的广泛预备。这是因为愚者只知道追求小利忘了大害，因此他们在得到一些小利益时就忘记了可能带来的大的危害。而真正的大仁和智慧是在爱人和了解人的基础上，这样可以避免怨恨和乱政。在这背后，还有一种更深层次的哲学思考，即如何通过对自然规律的理解来指导人类社会的发展与维护秩序。
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