记得以前刚入道门的时候，有信士问我，“你们道教是信什么的？”对于这样的问题，我不需要进行任何的思考，我回答说，“信神仙”。对方又问，“那你们的神仙在哪里？”我说，“你没看到大殿里供奉的吗，那就是神仙。”此时，我显然已经有些恼怒。但那人似乎很不知人情，偏偏要刨根问底，他又问我，“那你能证明神仙显灵吗？”最后，我只扔给他一句“爱信不信”，就自顾自地忙其他事情去了。
其实，在很多道人的心中，神仙究竟有没有，这样的问题是根本就不需要去考虑的。虽然游客们有他们自己的思考方式，但每当看到太多的人用各种各样奇怪的方式许愿时，我内心中也总会升起一种鄙夷，心中一定会发出“你看看，到最后不还是拜神仙了”的独白。所以，在很长的一段时间中，我和信众们接触的时候都是在规劝他们要信神仙。因为只有信了，祖师爷才会保佑我们万事如意。可直到有一天，一个非常虔诚的信众遇到了难以解决的事情来求神仙加持的时候，我才突然发现自己的这个观点仍然是值得商榷的。
毫无疑问，道教的信仰对象一定是历代圣真，但作为祖师和信众之间沟通的桥梁，我们究竟该把他们的问题抛给祖师爷，用“ 信则灵”的理念来回答，这样做是不是有一定“偷懒”嫌疑呢？如果更进一步去思考，我们究竟要从神仙哪里得到什么样的护佑呢？
在念经拜神的时候，相信每个人都会在心中许出一个美好的愿景。但我们究竟怎样才能从神仙哪里获得保佑来实现这些愿景呢？这可能并不能够用你的经念得好、你的香烧得多这样的标准来界定，而是要看你是不是把 神仙祖师 的告诫记在心间，在日常生活中有所践行。相比起单纯地求 神尊，更重要的是“ 信受奉行”这四个字，或可以简化为三个字，“做 神明”。
道教 的修行，不仅仅局限于口头上的承诺，更应该体现在日常生活中的实际行动上。在修养之路上，每个人的境界都不同，就像书籍一样，从初级读者向高级专家转变，每一步都充满挑战与机遇。
而且，当我们面对外界困难或内心挣扎时，最直接有效的手段并不总是在寻找答案，而是在寻找自己。你是否真的准备好了去深入了解这一切，你是否真的准备好了开始真正地实践这一切？
因此，在修道这么多年后，我越发开始不去和人谈论成佛，因为能不能够修成佛其实会受到很多缘分 的影响，我们能够做到的便是我咬定青山 不放松，把做佛的大目标深埋在心里，然后在自己日常的小小努力 中谨遵先贤教诲，为善作善，让世界更加美好，一步步走向那个远方永恒安宁的地方。这就是我的道路，也许别人认为这是懦夫退缩，但对我来说，这是我最坚定的选择。我不会再强迫自己必须成为某种模板或者标杆，而是一步一步慢慢前进，让那些曾经让我的灵魂颤栗的声音渐渐消失，只剩下一片静谧与平静。
（本文作者：高璟）
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