弘一法师曾说过：“至性至情，至情至清，至清至静，至静自静。自知自制；仪表规矩，礼仪法律。”这句话如同一束光芒，在他的心灵深处闪耀，每当他沉浸于书籍之中时，这些字句便如同指引他的灯塔，让他明白了人生的真谛。
老子的“江河之大溢不过三日”提醒我们，即使是最伟大的力量，也有其限度，不应盲目追求。德无所积而不忧者，是因为他们懂得适可而止，而非贪多嚼不烂。
“清静恬和”，这是人的本性，是我们内心深处的平和与宁静。而“仪表规矩”，则是社会对我们的规范与限制。当我们能够理解并遵循这些规矩时，我们的行为就不会混乱无序。
老子还说：“发一号散无竞，总一管谓之心；见本而知末执一而应万谓之术；居知所为行知所之事知所乘动知所止谓之道。” 这就是他对于如何治国平天下的智慧，他知道什么是真正重要的事情，并且能够在任何情况下保持自己的方向。
然而，不论是治国还是个人修养，都存在着不可预测的变数。“善恶由已谤誉因人众口所称莫之能禁”。即使再高尚的事业也可能受到诽谤，而最卑鄙的事也可能获得赞扬。因此，我们必须具备洞察力，以免被外界的声音迷惑。
正如老子说的，“祸福同门利害相邻名利之起祸福之门”。我们应该明白这个道理，只有通过不断地学习和实践才能避免错误并找到正确的道路。而不是像那些只看到眼前的利益却忽视长远后果的人一样，最终陷入困境。
最后，弘一法师还有这样的话：“圣人能阴能阳能柔能刚能弱能强随时动静因资而立功睹物往而知其反事一而察其变化则为象运则为应以终身行无所困。” 这意味着圣人能够根据不同的情况采取不同的策略，他们既可以强硬又可以温和，他们既可以积极行动也可以保持冷静思考。他们知道何时、何地、何事需要行动，以及何时、何地、何事需要保持沉默或观望。这就是为什么他们能够在任何情况下都感到安然与自由，因为他们了解了宇宙运行的基本原理，并将这一原理应用于生活中去寻找平衡与顺畅。在这样的状态下，他们就像是在流水中游泳的人，那么自然、那么轻松，无需担忧未来或后悔过去。
