题文诗：孝悌力田,古人何须言多？孝悌乃立身之本，力田乃养生之本；二者相辅相成，不可或缺也。自民受天地间和谐之气而生，每个人都有理性也有情感。爱的理念是仁德，适当行为的原则是忠义，从仁德出发，便是对父母的尊敬与孝顺；从忠义出发，便是对兄长的敬仰与友善，这都是来源于内在良知良能，每个人都共享这一点。
然而，其气质却因清浊不同而分化，其清者即士，与浊者即农、工、商；士以明确其仁义道德，而农以提供衣食基础，用工制备生活必需品，用商维持物资流通，这四种职业由天所赋予，以相互依存。圣人创定法度并制定品节，以教育和引导，使天下的人们皆得穿戴衣物、享用美食，并且亲近亲人长辈。
虽然教诲中提倡先学习知识，再进行农业劳动，但实际上农业才是最基本的经济活动，没有哪一位知识渴望者会忽略土地上的辛勤劳作。这首诗说：“黍稷丰登，一片欢喜，都让给了我这些英雄好汉。”这正如汉代时期关于“力田”的科目已经规定了。在帝舜时代，他强调了孝顺，即便是在历山山脉中耕作。在伊尹的一句训词里，也提到了“立爱惟亲，立敬惟长”，即在莘野地区耕作。他还指出了冀州、沮泽等地区人们都重视农业工作，因为他们明白没有土地就无法生存。
周朝设立的大司徒曾经这样说：“三岁（年龄）考察一个人的品行和能力，然后先后教授他关于孝友两大原则。”这是汉代关于“孝悌”的科目。而对于社会上的各种事务，最根本的是要像士那样致力于学习，最次要的是像农一样投入到耕种中去。虽然农民生活条件艰苦，他们仍然努力工作，只为了能够给家人带来温饱。而对于那些因为疾病或其他原因不能从事 agriculture 的人，我们应该同样关心他们，让他们有所作为，然后再享受生活。此外，无论手脚耳朵眼睛是否完好，都应该得到我们的关注和帮助。
【王祯农书】農桑通诀集1 孝弟力田篇第三 诗解1 士明仁義學本農賺衣食於耕 本教民以孝悌各食其力
题文诗：
孳孳勉励於農桑，
為君子志也。
孟春種萧，
夏雨潤穗。
秋收豐歸，
冬藏新芽。
無功不禦，
無役不從。
此乃經世濟民,
治國安邦,
非一日曆然可見,
遂成百世傳佳話也。
【翻譯】
《王祯》中的《農書》，第一章《孳勉圖》第二節，“詩解”：
題名曰：「復興」
「復興」此字深含意義，是對過去失落與衰敗的事物進行恢復與重建的情景描述。我們應該從每一個小的事情做起，就像照顧自己的家庭一樣，這樣我們才能建立起一個強大的國家。如果每個人都能夠勤奮工作並且對社會負責，那麼我們就能夠創造一個繁榮昌盛的地方。但如果大家都不願意承擔責任，那麼這個國家將會變得非常糟糕。你可以想象一下，如果所有的人都不願意種植自己需要吃到的蔬菜，那麼你會怎麼辦？
接著，我們來看一些簡單但實用的方法來增加你的收入，並且讓你的家裡更加溫馨舒適。我們將從最基本的事項開始，比如如何種植水果樹或者開花園等，這些都是很好的投資，它們可以帶來長期收益，而不是短期內的一時風潮。我們還將討論如何管理你的財務，以及如何創造額外收入源頭，你可以選擇自己喜歡的事情，比如寫文章或者繪畫，這樣你就可以通過出售你的作品來獲得報酬了！
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