【农桑通诀集·无为才能无所不为·社会篇】
在汉代，人们追求的理想是“孝悌力田”，这是一种农业生产中的核心价值观。高帝时期，为了抑制奢侈和商业活动，他下令禁止商人穿绸衣乘车，并加重租税，以此来惩罚他们的奢靡之风。惠帝虽然稍微放宽了对商人的限制，但仍然坚持让子孙不得从事官职，这是为了强调农业生产的重要性。
到了文帝时代，社会上的奢靡之风更加严重，公私财政都出现了严重的匮乏问题。在这样的背景下，贾谊提出了他的意见，他认为应该鼓励人们务农，而不是转而从事工商业。他还建议政府应该奖励那些勤劳致富、孝顺父母的人，以此来激励大家返回耕作。
唐太宗时期，又有新的政策出台：民众如果已经有稳定的职业，不被迫去做工或商业；而那些专心于农耕的人，则免除他们的一些税收。这一政策鼓励更多的人回到土地上工作，从而促进了国家经济的发展。
然而，这样的政策并没有完全达到预期效果，因为有一部分人依然选择懒惰，不愿意参与到实际的劳动中去。这些人可能会因为自己的懒惰行为导致饥饿和寒冷，而不愿意改变自己的生活方式。这种现象让人感到困惑：为什么即使知道辛勤工作能带来温饱，却还是有人选择懒惰？这是因为他们忽视了“本性之固有”的力量——即每个人内心深处都有一种责任感和欲望，要通过自己的努力维持生计和家园。
因此，我们必须认识到，“仓廪实”（储备充足）才是真正理解礼节和尊敬的一个前提。而且，只要我们能够确保衣食足够，就能体会到荣辱之间微妙的情感差别。如果一个家庭能够自给自足，那么就可以减少对外部世界的依赖，从而更好地保持独立自主。
当然，这一切都是建立在每个个体承担起自己责任的情况下的。这意味着我们必须教育人民明白，无论是在哪一个时代，都只有通过不断学习、勤劳工作以及尊敬传统文化，我们才能真正实现“无为才能无所不为”的理想，即使在最艰难的情况下，也能过上幸福安康的生活。
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