老子曰：仁者人之所慕也，义者人之所高也，为人所慕，为人所高，或身死国亡者，不周于时也，故知义而不知世权者，不达于道也。五帝贵德，无为而治三王用义，诛暴宁民。五伯任力，即今取帝王之道施五伯之世，非其道也。
善否同非誉俗趋行等逆顺左右。知天之所为，知人之所行，即有以经于世矣。知天而不知人，即无以与俗交；知人而不知天，即无以与道游。直志适情即坚强贼之，以身役物即阴阳食之。
得道之士外化而内不化，其动如天，其静如地。不失时节卷舒自我，因此俗莫得害，而世莫得羁。此尼父见老君，如龙变化无方守一节推一行虽成满犹难易拘小好塞大道。
故理可明执则失为败。而能戴大圆履大方镜清视明立太平处堂游冥中日月同光生有形真人的期归居初物中视听冥声晓照独焉。大用不用用后能，小智不知知后能。
此乃至情至宜至适变适变不变宜一真情常应变至虚无虚实万物情生万物有情覆载日月照阴阳煦雨露润扶德通此言理可明非正当事不得陷皆是纷然祸患由来所以云非正当事不可执以为破败缘故理亦可明明白白。但使心存敬畏恭俭宽和克己复礼修身齐家治国平世界，则可以长保安宁永享太平。此乃古圣先贤教导给我们的宝贵财富，是我们每个人都应当遵循的生活准则。这就是《老子》中的“仁”和“义”，以及如何通过它们来达到真正的生命价值和社会秩序。在这个过程中，我们需要不断地学习、思考和实践，以便更好地理解并运用这些原则来改善自己和社会的状况。这是一条漫长且充满挑战的道路，但如果我们能够坚持下去，并且始终保持对这些建议的尊重，那么我们就能够实现真正的人生目标，并为自己赢得一个更加美好的未来。
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