太公对武王曰:将道之有,五材十过。五材者勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。
所谓十过,有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚愎自用,而懦喜任人也。勇轻死可激怒暴;急速可久拖之;贪好利可遗贿赂;不忍人可劳疲之;智怯可窘胁迫;喜信人可诳骗之;廉洁不爱人可侮辱之;智缓可突袭之;刚愎自用,可事算计;懦任人,可愚弄欺。
故兵也国大事,存亡之道,命在于将。将国辅,上王所重。放置将,不可以不知其谋。此兵非两胜亦两败,其出逾境期必十日,不有必有破军杀将。王必慎此。
武王曰:“善哉!”
标签: 关于禅意的诗句50首 、 老子道德经读后感悟 、 道教有轮回一说吗 、 道德经无为是什么意思 、 共修的功德