【农桑通诀集·力田篇第三·诗解】
在汉代的光辉岁月里，人们开始将孝悌与力田相结合，以此作为社会秩序和经济发展的基石。高帝时期，商人不得穿丝绸乘车，租税加重，以此来教育他们的行为；惠帝虽然稍微放宽了对商人的限制，但仍然不容许子孙入仕，这是为了强调农业之本而抑制工商业。
到了文帝时代，社会风俗日益奢靡，公私之间财政困难严重。贾谊上书进言，他提倡勤劳耕作，并且获得了文帝的赏识。文帝亲自下地实践，用“孝悌”这一理念去感化百姓。他还命令官员慰劳并奖励那些致力于耕种的人，让他们知道力田是民生之本。
唐太宗继续推行这一政策：让务农的人不要转行做工商，而是要坚守自己的本业。如果有人放弃了本业转而从事其他行业，那么他就可以免除其布帛的征收。这一措施旨在鼓励人们投身于农桑行业，同时也反映出当时对于农业生产力的重视。
然而，在后世尤其是在流俗渐浇、社会风气日下的情况下，有些人却忽略了这些古老智慧，他们宁愿追求游惰无为，不顾个人责任，更不用说国家的大局。在这种环境中，一些末流人物虽有所益，但他们往往被过度消费和无效支出所吸引，从而成为社会的一大负担。
面对这样的现状，我们必须回归到那位先知者的教导——一个能否得以安稳生活、养家糊口、送终葬礼都取决于是否有足够粮食的情况。而这些粮食又依赖于每个人的努力。所以我们应当珍视每一份劳动，每一粒米，每一次辛勤耕作，因为这关系到我们的荣誉与尊严。
但遗憾的是，即便如此良好的教育，也无法阻止一些懒惰者或是不负责任的人们选择逃避现实，最终导致整个社会陷入混乱。不仅如此，这些人还可能因为逃避应尽的责任而受到法律制裁。这一切都是为了提醒我们，无论何时何地，都应该保持诚信和勤勉，只有这样才能真正达到开悟生命最高境界。
因此，我们应当深刻理解“仓廪实”的重要性，它不仅代表着物质上的满足，还体现着精神上的成熟。当衣食足矣，再考虑到礼节与荣辱的时候，我们才能够真正明白什么叫做开悟人生的最高境界。而这一切，是建立在每一个普通农夫不断努力、不断奉献中的基础之上。
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