在2020年12月24日，中国道教协会举办了第十二届玄门讲经活动，本次活动以“爱人利物，和合包容”为主题，以《太上洞玄灵宝中和经》等多部道教经典为依据，深入探讨了新时代道教及道人的价值观、人生观和修行观。"中和"思想是道教修行的核心要义，在不同的历史时期，被先祖圣贤们以不同解释，但归纳至两大方面："中"与"和"。
所谓“中”，是指心怀平衡，不偏不倚的状态。这就好比数学中的中心点，一旦从中心出发，无论方向如何延伸，都离不开原点。然而，当我们在修行的道路上学习越来越多，理解越来越深时，我们是否还能记得起初的心愿？当我们的知识增长，就像一条射线向外延伸，与最初的中心点渐行渐远。
这也是许多人无法回答的问题，因为随着智慧的增长，他们往往更偏离了最初的心愿。在追求名利时，我们把所有美好的时间都花在了忙碌之上，而忘记了真正的人生享受。那时候，该怎么办？
答案就在于回归到朴素，这正如物极必反一样。无论你站在什么极端，只要迈出一步，你就会逐渐回到中间。同样地，无论你走过多少条路，只要敛心息欲，你就可以重新开始。即使经过千万个岔路，也只要有一念升起，就能找到修行的门径。
所以说，在修行过程中的重要的是回返，是做一个往回“返”的功夫。而这也体现在“凡心死，道心生”。这里不是要求人们放弃尘世而专注于修道，而是在提醒人们认识到何为凡心、何为道心。在天地万物皆有相同的大 道性下，即使身处红尘，也可称之为高尚之举。如果能够明白此理，那么仙魔凡间，便只是一念之间的事。
因此，“中”之后，又有“和”。不偏离，就是万物相合，没有事事对立，没有人与人分歧。这正是从众生的本质上讨论的一种境界。不管外表如何变化，最终还是要悟透本来的真理。大自然法则包含一切，同时又包含各种形式，不同而又一致，这就是所谓的“中和”。
尽管有很多不同的修行方法，但若细究其根本，每一种都是围绕着这个核心概念展开。如果能够通晓众说，并融会贯通于大 道，则便找到了道教修炼的大奥秘。此乃广大的宇宙之音原创文章，如需转载，请注明出处。
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