在明清时期，道教医学得到了极大的发展，这一时期的道教与医学紧密相连，许多道士精通医术，并将其融入到自己的修炼之中。这种结合不仅促进了传统医学理论的创新，还为养生学提供了新的理念。
李时珍在编写《本草纲目》时，便参考了大量的道教医学著作，其所引用的书籍中，有40多种是来自于道家。这表明，在那个时代，道教医学对本草学有着不可忽视的影响。
兰茂是一位著名的医家和道士，他通过研究古人精奥的医药技艺，最终创造出了许多有效治疗疾病的手段。他不仅擅长于内丹养生，也精通文学、戏曲、绘画和地理，并且留下了一系列著作。其中，《滇南本草》尤为重要，它收集并详细描述了当地奇花异草，为后世提供了宝贵资料。
孙一奎则以其融合道家的性命双修思想来推动医疗实践。他认为习医者应该借鉴“仙法”，将这些“仙法”运用到临床治疗中。他的作品，如《赤水玄珠》，体现了这一观点。此外，他还提出命门——肾间动气论，对传统医学理论产生深远影响。
除了以上提及的人物，还有一些其他医家也将道教思想融入到自己的工作之中，比如周慎斋、傅青主和祝登元等，他们各自在不同的领域都有着重要贡献。
总结来说，明清时期 道教与医学之间存在着深刻的联系，这种联系促进了传统医疗理论与实践上的创新，同时也为后世留下了一批宝贵文献，使得我们能够更好地理解那一时代人们对于健康与长寿追求的心态，以及他们如何通过科技和哲学去探索生命之谜。
