在那个深秋的子夜，风雨交加之际，茅山乾元观的住持杨童孝如往常一样，在西拜殿内虔诚地诵读《皇经》。然而，这次他并没有独自一人，他旁边站着一只白色的狐狸。这只狐狸体态弱小，腿上有着殷紫色的血迹，它似乎受了伤，便来到乾元观避难。杨童孝便将它引入殿内，用药轻轻敷上了伤口，又给它准备了一些食物，让它安静地休息。
从那以后，每当杨童孝诵读《皇经》，那只白狐就会坐在窗下，一动不动地竖着耳朵，似乎在聆听这道教圣典中的智慧。时间流转到了三年之后，那只白狐依然每日伴随老道，在窗外聆听《皇经》，从未间断。
有一天，当杨童孝完成了他的诵读后，他对那只白狐说：“你在窗外聆听《皇经》三年，该是时候进入道门之中了。”话音刚落，便出现了一系列灵异之事。在镇江金山，有一个陈姓夫妇，他们因为无子而忧郁，他们的财产足以买下金山寺的一条街，但他们却不知道如何处理这些财富。
就在这个除夕之夜，那个夫妇俩决定，如果明天没有人来拜年，就将所有家产赠送出去。但到了初一早晨，当他们打开门时，只见一只白狐闯进门来，将红绸包中的房产和银票拿走而去。当晚回到乾元观时，那个红绸包又出现在杨童孝面前。他打开看后，却发现里面竟然是房地契纸和大量银票。
经过几番周折，最终那个红绸包被带回镇江金山，并归还给了原主人的陈姓夫妇。那时候人们都说，茅山乾元观有镇江金山寺的一条街，从此乾元观香火旺盛，其修建也得到了极大的帮助。这一切，都让人们明白，无欲则刚，不仅是一种哲学上的概念，更是一种生活态度。在自然与神秘相结合的背景下，无欲则刚成为了道教文化中的一种重要主题。
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