在2020年12月24日，中国道教协会举办了第十二届玄门讲经活动，本次活动以“爱人利物，和合包容”为主题，以《太上洞玄灵宝中和经》等多部道教经典为依据，深入探讨了新时代道教及修行者的价值观、人生观与修行观。在不同的历史时期，无论是何朝何代，“中和”思想始终是道教修行的核心要义。这个概念可以从两个方面来理解：一个是“中”，另一个是“和”。所谓“中”，意味着站在方向的中心点，从而理解四极八方；而站在中的位置，无论向哪个方向看，都是在离开中心向极端的过程。
我们不难发现，在一张白纸上标记一个黑点，这便是我们的初心。当我们学得越多、懂得越多，我们的心境也变得更加复杂，就像一条射线从一点延伸到无限远处，但却离最初的点越来越远。是否还能回忆起自己最初出发的心境？当我们把修行变得过于复杂，让它成为负累时，你是否还记得当初的心境？
笔者相信，有许多人会回答不是，因为随着智慧的增长，他们就像是一条射线一样，距离初始点更远。然而，我们都在追求名利，却错过了享受生活的美好时光。那该怎么办？答案早已被祖师们告诉给我们——"物极必反"、"复归于朴"，这就是回归本源、回到中心的道理。
尽管祖师留下千万条法门，但人们总是在前进路上忘记初心，被各种吸引。但没关系，只要记得敛心息欲，即使经过喜悲与爱恨，也能重新开始。这正如往回返功夫的人生，一念升起，便近在眼前。
所以，在修行中有句话：“凡心死，道心生。”这里并非要求人们放弃尘俗，而是在提醒人们明白什么是道心与凡心。在天地万物皆秉有相同之道性的观念里，不仅穿戴成仙才能算作修行，如果能在红尘度世也是大功德。而究竟仙凡魔，是取决于内心的一转念瞬间。
作为主体，我们究竟站在中点还是已经醒悟，要向哪个方向奔去？重要的是明白要达到的方向。不偏离，就是万物相合，没有不同或区别。在众生的根源寻找真谛，这才直达了修行之要。通过外在相悟本来的真谛，这才真正见到了人间与众生的大同。
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