在《周礼》中，有一句名言：“遂人，以岁时稽其人民，而授之田野，教之稼穑。”这句话强调了农业生产的重要性，即通过适时的种植和教学，让百姓掌握耕作技艺。然而，在古代社会中，由于地理位置、气候条件、土壤特性等因素的差异，对于不同地区来说，适宜种植的植物也各有不同。
例如，《禹贡》记载了九州的地理环境和对应的谷物种植情况，如冀州以白壤为主，兖州则是黑坟；青州有白坟而徐州有赤埴坟；扬州则是涂泥，而荆扬两州又分别需要不同的谷物。此外，还有豫梁雍三州，每个都有一套自己的种植法门。
孔子在他的《职方》中提到，“九邱”即指九个不同的地区，每个地区都应该根据自身的地理条件来决定哪些谷物最为适合。因此，这不仅仅是一项技术上的问题，更是一个涉及生态平衡和经济发展的问题。在实际操作中，要考虑到每一个区域独特的地理环境和气候条件，以及土壤类型，从而制定出合适的人力资源配置计划，使得农业生产能够得到最大限度的发挥。
孟子曾经赞美后稷，他说：“后稷教民农耕五谷”，这里面的“教民”不仅限于传授耕播知识，更包含了一整套关于土地利用、水利管理以及天文历算等方面的智慧。这些智慧对于当时的人们来说极其宝贵，因为它帮助他们理解了自然规律，并且学会如何与自然界协同工作。
总结来说，《王祯农书》的这一部分强调的是一种无为而治的心态，即通过观察自然规律，不断调整政策和实践，以达到最优化资源配置，从而实现农业生产力的最大化。这也是中国古代农业文化的一大特色，那时候的人们更注重的是长期稳定的发展，而不是短期内快速增长。
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