王充《论衡》卷40：贤儒方正，无伯乐友迟取进难，仆废于世踝足之吏皆在其上。诗曰：“贤者如龟蓍，生而不争。”此言虽美，而世人何以知之？盖有三端：其一者，以贤才退隐，不为俗吏所用；其二者，以学问日久，年已半矣，而未得仕途；其三者，以行正道无锐心，故世人迟于取进。
然则古今之学，与礼义相符，则重于胸中；外劬于礼义之操，则重于身前。苍生百姓，不见真君子，惟见权势熙熙。是故贤儒怀抱古今之学，如负重山，其内累千斛，其外劬万钧。然而不敢妄求官位，只恐失节自责也。
昔时千里马，一日千里行，无所服也。今若使牲口载盐车，舆驽马同，则音骥曾引盐车矣，即垂头落汗行不能进也。伯乐顾之，将安得清明朝立千里迹乎？
夫含血气物生行，上下背腹相反，其病亦然。当天地和谐时，上下自然平衡，当疾病来临时，上下反乱。此理非独腹与足也，而凡死尸皆然。
且观今日世态，或比物遇害而腹在上背在下也。贤儒不遇，仆废于世踝足之吏皆在其上，此乃当代现象耳。而我等欲求明道而行，不亦难乎？
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