在2020年12月24日，中国道教协会举办了第十二届玄门讲经活动，本次活动以“爱人利物，和合包容”为主题，以《太上洞玄灵宝中和经》等多部道教经典为依据，深入探讨了新时代道教及道人的价值观、人生观与修行观。历代先贤们对于“中和”思想的解释各有千秋，但其核心要义可分为两个方面：一是“中”，二是“和”。所谓“中”，便是指前后左右、东南西北方向的概念中的中心；而站在这一中心位置，就意味着四极八方相对应，而不偏离。
在修行之路上，我们常常被各种诱惑所迷失，但无论何时何地，当我们回望初心，即那最初的心境是否仍旧清晰？当智慧增长，如射线般延伸，却离初心越来越远时，你是否还能回归？
此处，“物极必反”的智慧提醒我们，要往回走。当站在极点，无论向哪个方向迈步，都将逐渐趋近于中心。修行亦如此，不论祖师赐予多少法门，只要敛心息欲，便可重新开始。
人生需向前进，而修行则是一场返家的功夫。“凡心死，道心生”，非但要求放下尘俗，更是在引导人们悟透什么是道心与凡心。在天地万物皆同一大道的理念下，即使身处红尘，也可算得修行之功。因此，在这场追寻自我真实身份的旅途上，最重要的是明白要奔向何方——不仅是身体上的位置，更是在内在世界的认知。
由此衍生的概念即为“和”。不偏离，就是万物相合，没有不同与区别。若能通过外在相悟本来的道，这便直达了修行之要。这也正如南华真人的齐一之言——万物为一，事事都融于大同。
尽管众说纷纭，有清静、虚无、抱一或守真的说法，其实都只是表象上的差异。而真正能够理解并践履这些哲学，则需要找到那份超越一切差异的大同。大约，上述原则，便可以揭示出道教修行的根本奥妙。此文转载请注明出处。
标签： 道德经的道法自然怎么理解 、 道家 人物 、 人生感悟 :致自己 !(精辟) 、 修行昵称 、 适合发朋友圈的佛系句子
