老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始一月为胞，精血凝也；二月成胎，形兆胚也；三月阳神为三魂动而生也；四月阴灵为七魄静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也。
元和哺食，不停时。一身之主，为心所治。照诸百节，有由然。心者禁，一身之主，使形神不邪。
南方太阳之精，上为荧惑下应心赤色三叶如莲花，从所名。大包天地细入毫芒制之则正放之则狂清净则生浊躁则亡明照八表暗迷一方。但能虚寂，则道自常永保无为，其身则昌。
流浪生死沉沦恶道皆由心妄想憎爱取舍去来染着聚结渐自缠绕转转系缚不能解脱便至灭亡圣人慈念设法教化使内观己身澄其心。
从道受分谓命自一禀形谓性任物谓心意出于志智周万物魂静魄血炁荣卫总括百骸形质体躯众思不测邈然应化气来入身生死通生的变化莫测在人之身则神明修道修心合一长存不死羽化神仙内观不遗长存矣。
识从何起欲从何起妄想颠倒而生有识亦曰自然又名无为本来虚静元无有识有识分别起诸邪见烦恼缠绕流浪永失于道矣故言六欲因起六识知我者胜用我者奴愚夫复愚夫不知知我者智用我者夺愚夫复愚夫不知知我者慧用我者夺愚夫复愚夫不知知我者悟用我者超此乃大惑未解故称深玄奥妙难晓不可得而闻不得而见不得而觉不得而思故云“至关”非但至关更是至深至广至远至高绝对的最高境界了最终目的最终目标最终归宿
老君曰：内观之道静神定心乱想不起邪妄不侵固身及物闭目思寻表里虚寂神道微深外观万境内察一心了然明静静乱俱息念念相系深根宁极湛然常住杳冥难测忧患永消是非莫识吾非圣人学而得之故求无不受持千经万术惟在于此
太上老君内观经竟
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