太上老君内观经
老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始一月为胞，精血凝也；二月成胎，形兆胚也；三月阳神为三魂动而生也；四月阴灵为七魄静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也。
元和哺食，不停时。太一帝君在头曰泥丸君，是众神之首照生识神，为人之魂司命处心纳生元，无英居左制三魂白元居右拘七魄桃孩住脐深精根照诸百节出百神周身无空故。
元炁入鼻灌泥丸所以有所守形固安运动住止关其心所以谓有由然予内观历历分心者禁身之主能禁制使形不邪则是变化不测故无定形五藏藏五神魂在肝魄在肺精在肾志在脾神在心字殊随处名火南方太阳之精主火上荧惑下应心色赤三叶如莲花依泊从所名变化莫测混合阴阳大包天地细入毫芒制正放狂清净则生浊躁则亡明照八表暗迷一方但能虚寂则常永保无为身昌。
以无形莫能名祸福吉凶悉由之一圣立君臣明赏罚置官僚制法度正教人难伏唯于心若清浄万祸不生流浪死因皆由此妄想憎爱取舍去来染着聚结转系缚不能解脱至灭亡如牛马引重趍泥增陷没不能自出遂至死亦如是始清静湛然六情染形眼贪色耳殢声口耽味鼻馨意健羡身肥轻流浪莫悟慈念设法教化使内观己澄其心里观此身从虚无中来因缘运会积精聚炁乘业降神和合受生法天像地舍阴吐阳分错五行应四时眼日月发星辰眉华盖头昆仑布宫阙安精神万物中最灵性命合道当爱之内观其尊焉惟贵尘污秽浊乱尝熟物我何疏亲守长保善保真愚役役苦辛世.
老君曰：命谓性谓道谓意谓志智慧周万物动营身静镇形流骨肉养炁荣卫总骸见质体躯思尽变应化气入生的死道有而无象变化通群生命于人身体则称作云云修道修心同理教人修治自然顺本末得失辩相知易信难信易行难得易守难常存.
老君曰：愚者不知劳烦苦役困扰求速求富求肥终究不得恳请指示慎择背离求得反复磨损远离悲伤先天以生成后天以存出入更迭门外吹寒煦暖调束拘牵亿岁眷属千载子孙黄尘起飞骑真仙金玉送迎新.
老君曰：内寻默察表里虚寂忘虑绝迹悠然常住难言极点忧患消逝非理不可知吾非圣学而得用千经万术皆存于此.
太上老君内观经竟
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