吕祖朝科大道至简物是人非

举步朝金阙，飞身谒玉京，天外琳琅响，齐举步虚声。步虚宝座临金殿，霞光照玉轩，万真朝帝所，飞写蹑云端。

举兴行妙道天尊真心清静道为宗，如彼中天宝月同净扫迷云无点医。一轮光满太虚空，上药身中神气精人人具足匪亏盈。

能知混合回风道，金鼎黄芽日日生香供养兴行妙道天尊提科。今辰启建法筵开迎请高真降驾来表白。

云拥旌幢离御座风吹仙旆下瑶阶功白伏以唐朝得道宋室开玄拜正阳而上辅玉皇赐宝剑而下降妖怪遍现十方行大化默游三界救众生方方垂训处处显神兹当朝奏必假香传。

夫此香者兰林上品海窟灵根其立本也则至大至刚其为用也则有情有性一炷才拈高真洞鉴传香有偈宝号宣扬。

举香云达信天尊提科道香德香师宝香妙洞真香灵宝香表白三炷真香炉内焚表文一函达上苍皈命礼道宝郁罗萧台上太极涵三包罗森万象志一心诵持忏除身业罪是故皈依长福消灾障。

皈命礼经宝紫微琼台上凤篆龙章诸天藏志一心诵持忏除心业罪是故皈依长福消灾障。皈命礼师宝白台上演法度人普度人无量志一心诵持忏除口业罪是故皈依长福消灾障。

香供养道经师宝天尊功白臣闻大道渊深开来必先溯往真宗蕃衍启后正宜光前恭惟玉都师相吕圣真君唐儒高蹈古圣临凡梦醒黄梁心轻紫绶十试不迷真性九年而得飞升随方阐教到处济人隐显无常三界飞行慈当庆贺圣号称扬举兴行妙道天尊提科金乌依转郁罗台万道霞光射九垓表白臣今端简金阙下诚惶诚恐拜瑶阶

由此可见，此等文章内容涉及的是对某位修炼者或仙人的赞颂与敬仰，其通过各种方式如设坛、焚烧特定物品（如“兰林之花”、“海窟之灵根”）以及进行特定的仪式和祷告，以求获得宇宙的支持和帮助。此类文本通常包含了丰富的想象力和符号意义，同时也反映出作者对于宇宙秩序和个人修炼道路的一种理解。在这里，我们可以看到作者对“大道”的崇尚，以及他对于“明确简洁”的追求，这可能指的是一种精神上的简单，而非字面上的简单。此外，这篇文章还包含了一系列的名词、动词以及形容词，它们构成了一个独特的语言世界，其中充满了诗意与哲理。