紫素元君，一位隐居嵩山的女子，有一日，突然出现了一位美女，她留下了诗句：“我居籍上清，謫居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。”生主人拒绝了她的请求，但三天后她再次出现，说：“僕非精魅，名列上仙，冥数与君合為配偶。”她又赠诗曰：“葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如。”生主人仍然不理会，这位美女笑着说：“阮郎迷不悟，不知如何伸情素。明月海上春，将绵弁却归去。”
几月之后，生主人病逝，被官吏追捕，却在途中遇到了旌幢拥翠輦，并见到了一个女子，她笑着说：“这是嵩山读书薄命汉，你看这吏所持的文字吧！”然后判决他可以活三年的时间。这段经历是真仙对人的一种考验，如果生先生不能保持正直，那么他的寿命就会被削减。
赵素臺，是汉朝时期的刺史赵熙之女。她父亲赵熙年轻时就有善行，如救助穷困的人和安抚被诛杀的人，他积累了很多阴德。当他得知自己即将去世的时候，他带着儿子的形象逃到朱陵，而他的儿子则化身为游洞天的灵魂。
黄景华，是汉朝司空黄琼之女。她早年好道，与师傅韩终学习岷山丹方，最终得道入易迁宫，以协晨夫人之职管理九宫诸神女，还教授《真誥》。
周爰支，是周畅伯持之女，她父亲曾任河南尹，在大旱期间收葬死者万余人，为立义冢祭祀，并因此获得丰收。周爰支也喜欢道教，与石长生一起学习化遁术，当她服用狭苓三十年后，就能化为云雾而出现在人们面前。
张桃枝，是朱寓季陵母，也就是沛人的张氏。她因阴德久闻，在易迁宫中才得到成为明晨侍郎的地位。
傅礼和，是傅建外甥、侍中的孙女。在家中奉佛，每日洒扫佛前，对佛表示诚心愿意成仙。一服五星精，便显露出光华，最终得道而去。她还能唱空同歌，使禽鸟聚集于前听歌，这证明了她的至诚所感所获。
郭叔香，则是王修的母亲，因阴德久闻，在易迁宫中也有其地位。而刘春龙、竇琼英、韩太华等都因为先祖或自己多年的善行而得道，都住在华阳宫洞内，即便是男女性别也不限，只要能力足够，就能够担任明晨侍郎这一职务。
孙寒华，则是昊人的孙奚之女，以玄白要术修炼成仙，其容颜愈发年轻。不知是否真正属于昊人的孙辈，或许是在茅山修炼成了仙气，而称呼茅山为华姥山。
李奚子，则是晋朝东平太守李忠祖母，因为家族多年的善行和救济百姓，因此也得道入易迁宫。而樊夫人则是一位具有高超武功和智慧的大侠，她甚至能坐镇火焰，让巨兽投降，最终成为了天师刘纲妻子，并且也是玉皇府的一个重要人物之一，即使死后，也没有忘记帮助人类，因此大家都尊敬她作为圣母进行崇拜并求助于她，有时还会看到一只青乌在祭坛附近飞翔，它们能指引失物给予寻找者的方向，从未有人失落过东西，而且据说在某个时候，即便是不小的事故都会导致风波或者疾病，但这些现象随时间消散而不复存在。
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