在南北朝至唐初的时代，佛教日益兴盛，与本土道教产生了激烈的冲突。茅山上清宗作为抵御佛教侵袭的一线防护，自上清第九代宗师陶弘景开始，以身相许于佛法，换取了道教生存的机会。在接下来的世代中，上清宗依靠其智慧和勇气，不断巩固自身的地位，并最终在唐太宗李治时期获得国教之称。
上清宗第十一代宗师潘师正（586—684），字子真，是一位具有深厚文化底蕴和超凡修为的人物。他出生于贝州宗城（今河北广宗县），父亲曾官至通州刺史，而母亲鲁氏以善言名理著称。少年丧母后，潘师正建庐居墓侧，以孝行闻名遐迩。
隋大业年间，当时的大道士刘爱道见到潘师正并被其所器重，便推荐他前往茅山拜访王远知——当时隋炀帝所尊礼的大道士。王远知对潘师正有着极高的评价，将他视作千里马般的人才，并授予他许多隐诀及符箓。而王远知告诫潘师正：“嵩阳乃汝修真之地，当亟往”，于是潘師正與劉愛道移居嵩山双泉顶，最终隐居於逍遥谷。
在嵩山二十余年的时间里，潘師正生活得非常简朴，他只吃青松涧水，没有任何奢侈之需。当唐高祖李渊即位后，他不仅召见过多次，而且对他的修为表示了极大的敬佩。在一次召见中，高祖询问他的需求，但潘師正在回答：“茂松清泉，这就是我需要。”这句话让高祖感到非常惊讶。
随着时间的推移，尽管 潘師正在外界享有一定的声望与地位，但他始终保持着谦卑的心态。他接受了一些皇帝赠予的头衔，如“天师”，但仍然坚持自己的修行方式。他甚至拒绝了皇帝赐给他的诗歌，因为认为自己并不配拥有如此荣耀。
在永淳元年六月十四日，当篱笆沐浴完毕之后，他书写了一份青色符咒放入汤中，说：“从此无尘”。不久之后，他云游四海，在泰山检校功德之前突然消失，不留下任何痕迹。这件事情震惊整个朝廷，使得人们对于他的传说更加神秘化。最终，在追寻他的遗迹过程中，被追封为太中大夫，并且谥号为体玄先生，其事迹也被载入史册，为后世留下了一段传奇故事。
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