体玄先生潘师正：道家代表人物之谜
在南北朝至唐初的时代，佛教逐渐兴起，这与本土的道教引发了激烈的冲突。茅山上清宗作为道教的一支，在这段时间里扮演了重要角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，亲受佛戒，以求得生机；到第十代宗师王远知拥立唐朝，获得李唐王朝的信任和重视，使道教稳固其地位。
上清宗第十一代宗师潘师正在这一时期起到了关键作用。他是贝州宗城（今河北广宗县）人，以孝闻名于世。他的祖母鲁氏善于讲解《道德经》，少年丧母后，他便建庐居住在墓旁。
隋大业年间，刘爱道发现潘师正并被认为是“三清之骥”，有能力承担弘扬大业。尽管如此，他还是劝导潘师正向王远知学习，并最终成为王远知门下的弟子。在嵩山双泉顶隐居二十余年，潘師正以简朴为志，不问世事，只需薛荔绳床和青松涧水即可度日。
唐高宗曾多次召见他，对他极尽礼遇。他不仅没有接受符书，也拒绝过高宫中的供给，最终因他的简朴生活方式而深受尊敬。在一次宴会上，他对高宗说：“我无用物，我接待帝王，便惊扰灵岳。”直到永淳元年六月十四日去世时，他才被赠予太中大夫谥号体玄先生。
潘師正最大的贡献，不仅是在得君行道，更是在培养一批优秀学者，如韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等，他们著书立说，为盛唐时期的道教发展作出了巨大的贡献。而这些学者也帮助传播了潘師正在嵩山上的修炼经验和思想，从而影响了后来的许多人。
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