第一阶段：春秋战国时期
这一时期是道教养生学理论基础的奠定之地，代表人物老子、庄子提出了“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”的主张，对后世养生学产生了深远影响。
第二阶段：秦汉时期
此阶段，养生之术系统化，如守一、内丹、房中术、符箓等。西汉初期黄老哲学吸收阴阳、儒、墨、法等思想，形成具有宗教色彩的黄老道。东汉张仲景继承先秦医学理论，加以发挥，提出养慎调和五味及导引吐纳。
第三阶段：西晋至唐末
这一时期道教养生进入成熟期，以顾四时调情志节饮食宜小劳慎房事行气吐纳为主要内容。葛洪提倡胎息炼丹，对化学贡献巨大；陶弘景辑录前人文献成《养性延命原》；隋朝练气术广泛应用于医疗实践。
第四阶段：宋元明清
这一时段道教诸派渐趋内丹路线，出现南宗北宗两派，每派有独特理论方法。宋元时代文学家白居易也对练气术作出阐述，为后世留下重要影响。
第五阶段：近现代至今
随着科学技术的发展和文化交流的增多，这一时代对于传统養生的态度发生了转变，从单纯追求长寿到注重整体健康，以及对生命质量的追求。在这过程中，也有人开始探索如何通过现代科技手段来验证古代仙缘说的一些理念，比如通过DNA检测或其他生物标记来看一个人是否具备某种特定的“仙缘”。同时，也有一些人尝试结合现代医学知识来解读和实践古代養生的理念，如将古代药物与现代医学相结合，以寻找新的治疗方法。而在这个过程中，也有人开始质疑这些传统观点，并从科学角度去检验其有效性。这一变化不仅反映了社会对传统文化态度的转变，同时也是一种文明进步的一个表现。
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