在2017年的2月24日至28日，中国道教协会的领导人李光富道长和张凤林道长等一行五人参加了多个关于道教文化交流的活动。这次活动由玄天上帝研究会、中国道教协会的文化研究所以及江苏昆山天德宫联合主办，主要讨论了如何通过教育和人才培养来传承孝道，以及探索编纂《中华续道藏》的可能性。这些会议分为三部分，在台北指南宫、彰化员林衡文宫、高雄东照山关帝庙分别举行。
下面是六十三代天师张恩溥及其弟子张智雄在大会上的发言。他表示非常荣幸能够与众位高级 道士一起讨论两岸的发展事务，并试图以闽南语和普通话相结合的方式分享自己的见解。
1964年，他被引荐到嗣汉第63代张恩溥天师门下开始学习，这段经历持续了五年。1970年，他回到了台中大雅建立“正一道观”，并依照斋醮礼仪和经法管理他的寺庙，以符合祖先所立下的慈悲度世宗旨。
家师曾告诉他：“当一个真正的 道士没有修炼，那么最终将是一场空。”因此，每天清晨他都会起床洗漱，然后向着空气朝拜，并默念三清、三宝，以及其他神灵。他还练习呼吸调息，以调整体内精气神。此外，他还会默念一些重要的心印妙经，如太上老君常说的“常清静经”。
据说人的头部就像九宫，其中明堂、洞房及泥丸是炼丹之地，可以炼成真人的本命真身。我出生于乙酉年属鸡，对此有几十年的实践经验。在接受箓咒时，我需要用我的本命元神去融合，因为受箓对于 道士来说极其重要。
《填箓内秘全宗，妙正真人府》这本书记录了从历代天师那里传承过来的诸阶箓符源流，是嗣汉天师府的一个官娄近垣写成的。这本书对于我而言很重要，因为它让我明白修行不仅仅是在世间做好事，更是在我们生命结束后得到评判。在这个过程中，我学会了重视实际操作，比如每早看太阳，每晚看月亮和星辰，用双眼直视它们，认为它们代表着魂魄和神灵，用他们能量来充实我们的生命力量。
这样的修炼需要不断地进行，无论白昼还是夜晚，都要保持这种状态。如果从“五太图”来理解，这意味着我们要了解太易、太初、太始、太素以及太极，而这些都是宇宙运行规律的一部分。人们根据其禀赋是否能顺应自然规律，就能看到厚薄清浊好坏贵贱之间的差异。而所有的事物都依赖于两个原则：先天后天，以及八卦演变成为各种元素。
家师在临终前对我说：“你一定要将你的心脉返回龙虎山，将你的符箓带回祖国，让更多的人学习这些知识。”这句话一直伴随着我。我希望今后海峡两岸能够更加合作，不断发展，使得每个人都生活得更幸福。我感谢大家！
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