道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降临之地，既庄严又神圣。因此，在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不遵守诸多禁忌：勿饮酒，以免失去清醒；勿食五辛，以保身心纯净；勿与别人同坐，以避免杂乱；勿视死看生，以维护生命尊严；勿嗔怒、悲哀、见血，都需保持内心平和。更为重要的是，不得在醮坛中食用牛肉，这一禁忌体现了对神灵的尊重。在仪式前，道士们要斋戒沐浴，保持身体和精神上的清洁。此外，在沐浴过程中，更应注意不得让俗人目睹，并且使用纯净无污染的水。
在祀神时，常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛上，这称为斋供。对于这些供品，每一种都有其规定和禁忌。香是通感神灵的工具，因此，上香者必须手指干净，不可随意拈取带有腥秽气息的香料。而所选鲜花则需以梅兰菊竹四季花为佳，用以表达敬意，但凡芳香淡薄或过于刺鼻都不适宜用于敬神。此外，用作燃灯的芝麻油也须慎选，不得使用六畜脂膏制成的人造油，以免玷污了祭品。
七宝浆，即供奉于斋坛上的水，也必须是经过专门处理而成，无论生水还是不洁水都不得使用。而供给敬神用的果实，则要求新鲜且精洁，一律禁止石榴甘蔗及其他可能含泥沙或异味的事物，以及冬瓜芭乐李子单碗菜等，此类食物也不适合用于祭祀。
烧香敬神是道教的一种信仰行为，其禁忌包括：忌戊日烧香，因为戊日被认为是不吉祥的一天；忌双柱三柱以上同时点燃，为避免争斗之灾一般只点三柱 香；左手持香右手护着，从容自如地烧烛，而不是口啮或咬碎香片；烧完后，要专注于内心，不要回顾往昔事务。此外，还有一条最基本但易忽略的话语，那就是不要用灶火来点燃你的诚愿。
至于法服装饰，它们也是充满规矩与规范，其中包含许多禁忌，比如衣着不得低俗亵渎，或形象整齐明快而非慢黩杂乱；衣服色彩应当统一而非混杂，与俗世生活没有二义分明，而且法服华美过度也会显得与众不同无法区分身份。不仅如此，还存在借人的问题，即穿戴他人的法服也是绝对不能接受的事情。
当涉及到酒肉五辛这样的食品时，对于全真派来说，他们坚守古训，苦修厉志，同时亦断绝家室生活，并彻底放弃荤腥饮食。但正一派则允许成员结婚，只是在特定的斋醮期间才会暂时放弃荤腥饮食以及喝酒，但总体上追求的是一个内心纯净的心态状态。
最后，当参访宫观时，我们应该注意以下几点礼仪：首先，与遇到的道士打招呼，最好采用“拱手”礼节，而不是佛教中的“合十”。其次，对待年纪的问题，要表现出恭敬谦卑的情绪，不可直接询问年龄。这意味着我们应该尊重每个人的隐私。在重要的宗教仪式中，如大型聚会或盛宴，如果主祭者是一位高级官职或者特别受到尊敬的人，那么需要通过中国传统的手势——三跪九叩来表示深深的尊重。如果只是普通访问，可以在庙宇内部向各位长老致以鞠躬作为礼貌表示。如果入门提问，可以根据当地习俗调整语言风格，但总体上应保持文明和谨慎。此外，在穿戴方面，我们应该确保衣冠整齐，有序，没有裸露部分，也不会因为喧嚣声响影响到他人沉静学习和冥想。而对于全真弟子尤其敏感，他们完全拒绝携带任何形式的地面食品进入他们的地方，所以即使只是短暂停留也必须尽量控制自己的嗜好并保持素食主义态度。不过对于正一派来说，由于是允许家庭生活，所以他们并不像全真那样严格限制个人选择，只是在特殊情况下还能享受一些相对较为丰富的情况。但这并不代表他们可以随便就此放松，因为整个体系依旧强调精神上的纯粹性。在所有情况下，都需要考虑自己行为是否符合真正意义上的自我提升以及对社会传统文化认同的情感表达。
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