皇初平，丹溪一云兰溪人。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年翛然不复念家。其兄初起寻索初平，历年不得，后见市中有一道士善易，而问之曰：“吾弟牧羊失之四十余年，不知存亡之在，愿君与占之。”道士曰：“昔见金华山中有一皇初平，不是君弟乎？”初起闻之惊喜，即随道士去求弟果得相见悲喜。
语毕，兄问初平曰：“牧羊何在？”答曰：“近在山东。”初起往视之，但有白石壘壘，再谓弟曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄自不见。”
兄与 初 平偕往寻 之 ， 初 平言叱叱羊起于 是 白石皆起成 羊数万头。兄 曰“我弟独得神仙之 道如此，可学否？”。弟 曰“唯唯好 道则得尔”。
此后服此药仙者有数十人。金华山今属婺州，有石羊存焉。一云茶陵云阳山黄初平号赤松子治南嶽阳即此地有松高万丈。
沈建者丹阳人也世为长吏，而建独好道，不肯仕宦学习导引服食术、还年却老法，又能理病病无轻困。每远行寄奴侍三五人驴一头羊数十口各与药一丸谓主人但累屋舍不烦饮食也便辞去主怪之一云此君所寄奴畜十五余口并不留寸资当如何？
建去之后主饮食奴侍奴侍闻食气皆吐逆不视又以草与驴羊亦避去更欲抵觸人主乃惊异后百余日而奴侍身体光泽异于食时驴羊俱肥健建三年乃返各复以一丸药与奴侍驴羊乃还饮食如故。
建遂断穀不食能举身飞行或去或还如此三百餘年乃绝迹不知所在也。
华子期者淮南人也师甪里先生受山隐灵宝方，一曰伊洛飞龟秩二曰白禹正机三曰平衡按合服之日以还少，一日行五百里能举千斤，一岁十易皮。后得仙去所居名子期山今属建宁府。
王远者字方平东海人也举孝廉除郎中稍加至中散大夫博学五经兼明天文图讖河洛要逆知天下盛衰吉凶九州事汉孝桓帝闻令连征出使郡国逼载以诣京师低头闭口勿肯答詔乃题宫门扇四百余字皆纪方来帝恶使削之一云外字适入内字复出墨皆彻木裏方平无复还 子孙乡里传事累世传事陈耽为方平架道室旦夕朝拜但乞福愿从学 也。此後服此藥仙者有數十人。今屬婺州見有石牛存焉。一雲茶陵雲陽山黃始終號赤松子治南嶽陽即此地有松高萬丈。
蔡經者小民爾而骨相當得仙方平成往其家謂經曰汝命應得度世故來取汝補官僚然汝少不知道今氣少肉多不得上天去當作尸解須?如從狗竇中過爾告以要言乃委經去後忽身體發熱如火欲得水灌之如沃焦狀於是消耗骨盡入室被覆忽然失其所在視其被中有人頭足具存似蟬蛻後再還竟無所見衣冠已換新貌長髮復生少年顏容變化無端矣？
語家人曰七月七日王君當來過到其日可作數百斛飲供從官彼時處處聞鼓吹聲比及近臣皆驚不知何等及其時 方 平乘車駕龍前後麾節旌旗導從威儀若大將軍出也有十二隊五百士皆蜜蠟封口鼓吹乘麟從天上來下懸集不可測矣既至自官悉失知所為惟見 方 平坐定語左右則未嘗疑難問而不能問又麻姑手爪非凡形似鳥爪蔡經心痒時恰與麻姑爪相應 且麻姑亦曾說接待宮庭間花香佳境若蓬萊風景先見東海桑田向至蓬萊水淺半減會復為陵陸乎？
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