皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，將至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見巿中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，其兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。其兄往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平乃言叱叱羊起，而白石皆成羊數萬頭，其兄乃悟到神仙之道，可學否？弟答以好道則得爾。
於是，其兄即捨妻子留就其身共服松脂、茯苓，一共五萬日坐定亡命，以日中無影為號令而已，其容色如童子一般。此乃俱還鄉里親戚死方盡乃復去臨行，以方教南伯逢易姓為赤松子也。
此後服此藥仙者有數十人。今金華山屬婺州，有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子治南嶽陽，即此地有松高萬丈。
沈建者丹陽人也世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦學導引服食術、還年却老法，又能理病病無輕困見建者愈奉之一千家，每遠行寄奴侍三五人驢一頭、羊數十口各與藥一丸謂主人曰但累屋舍不煩飲食也便辭去主怪云此君所寄奴畜十五餘口並不留寸資當如何？
後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驢羊俱肥健建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驢羣乃還飲食如故遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在也。
华子期者淮南人師甪里先生受山隱靈寶方，一曰伊洛飛龜秩、二曰白禹正機、三 曰 平衡按合服之日以還少、一日行五百里能舉千斤、一歲十易皮後得仙去所居名子期山今屬建寧府。
王遠字方平東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶漢孝桓帝聞詔連徵不出使郡國逼載以詣京師低頭閉口不可答詔題宮門扇四百餘字皆紀方來惡 之，使 人削 之外字適 去內 字 復 見墨 皆 徹 入 木 裏 方 平 無 復 還 子孫鄉里傳事累世傳事陳耽為方平架道室旦夕朝拜只乞福願從學 道 也 後語耽云吾期運當 去 不 復停 明 日 日 中 當 發 至 時 方 平 死 耽 知 其 化 去 不 敢 下 著 地 只 悲啼 而 歎息 曰 先 生 捨 我 去 我 將 何 怙 具 棺 器 燒 香 就 牀 衣 装 至 三 日 三 夜 忽 然 失 其 所 在 衣 帶 不 解 如 蛾 蠟 也
后 百 餘 日 耧薨 或 謂 耧 得 方 平 之 道 化 去 或 謂 方 平 知 耧 將 終 故 委 耧 去 也
后入栝蒼山過吳往胥門蔡經家得道位西極西城真人領仙士萬五千人鎮青城山九仙寶室之一《忠州圖經》云禹廟景德觀前漢王方平得道之 山舊名仙都宮宋真宗咸平成賴元一年賜大宗皇帝御書一百二十卷景德元一年賦今額
蔡經小民爾骨相當得仙因著衣冠二人同遊於蓬萊峯間遇麻姑一人貌美姿雅衣裳文章非錦綺光采照耀不可及皆世所未有亦可愛且可敬若風雨交加忽又變化若霖雨既止始作準備待命終究難料須臾麻姑自告說接侍以來已見東海三為桑田向到蓬萊水淺於往者會將減半豈將復為陵陸乎の方 平 笑 曰 聖 人 皆 言 海 中 行 再 揚 塵 也
麻姑欲看蔡經母及婦新產數十日望見即知喪氣甚痛心欲哭泣索米擲地視米墮地皆成丹砂笑言故作少年戲我老矣 不復喜 作 此 狡獪 變化 也
告完眾多生靈眾多種族群芳花香氣達于內外擘脯而行如有栬灸云是麟脯麻姑自說接侍以來已見東海三為桑田向到蓬萊水淺於往者會將減半豈將復為陵陸乎？
走完了這麼多的奇幻故事之后，我們總結了一些重要的人物和他們的故事。我們首先談到了皇 初平，他是一個住在丹溪的人，在他十五歲那時被一個智慧的老師帶到了金華山市，這裡他度過了幾十年的時間。在那段時間裡，他成為了一個真正的神秘人物，那些知道他的故事的人都對他充滿了敬意。他的一位兄弟叫做 初起，他試圖找到他的哥哥，但是找不到直到有一次偶然機會下，他才發現自己的哥哥就在附近。在一次奇妙的旅程中，他們一起回到家鄉，並且證明了自己可以通過特殊的方法獲得永生和超能力。
然后我們提到了沈 建，他是一個生活在丹陽的地方官員，但他對哲學和修炼感興趣，所以放棄了官職。他擁有一套專門培養人的方法，可以讓他們回歸青年狀態，而且可以治療疾病。但是，由於他的超自然力量，被認識到的只有少数幾個人。
我們繼續講述了華 子期，這是一個生活在淮南的地方智者的故事。他接受了一份神秘的地球指引，用它來旅行全世界，並且具備強大的力量，比如每天跑500公里並且能夠搬動重物。
最後，我們介紹了王 遠，也就是“方평”，一個聰明寬厚的人，在政治上很成功。他對星象和預測事件非常了解，並因此受到尊敬。但由於某些原因，他拒絕接受一個高級官職，只想追求更深層次的事業。
這些人物中的每一個都展現出不同的特質和技能，以及他們如何通過修練達成了超自然的事情。我們希望你從這些建議中学到了更多關於古代中國哲學家的智慧以及如何通過修炼實現生命力延長等概念。如果你想要了解更多关于他们或者其他相關話題，你可以繼續探索！
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