道教是中国的本土宗教，最能代表中国文化的特色，内容包罗万象，是中国文化的混沌现象。它在发展过程中吸收了诸子百家中的思想和伦理观念、民间信仰等成分，又借鉴了佛教的宗教形式，逐步成为具有中国民众文化特色的宗教，最能代表中国的本土文化，其教义教理已深入民间，成为整个中华民族共同的信仰。
然而，由于道教这个大葫芦里面装得东西实在是太多、太杂了，所以从古至今也引来了不少非议，如马端临《文献通考》中评价道教仅用了四个字“杂而多端”。然而，正因为它杂，所以才能够综罗百代、兼收并蓄，保留了中华民族大量的古籍文献，使它们不致失传；正因为它多端，所以道教文化才可以丰富多彩、包罗万象，上自哲学思想、自然规律、宗教信仰、治国用兵；中有经世谋略、人生经验、养生之道、医药健身、中有方技；下至民俗祭祀、大众娱乐艺术，无所不包，无所不含。
况且，虽然如此，但却并不乱。反倒因其复杂而显得主题明确，不同部分之间相辅相成，而始终贯穿着一个“道”字。因此，我们说这是一种独具特色的、“土生土长”的宗教学术，它与中华民族的心血肉联系紧密。
一方面，以“德”为基础，一体二用的行事原则。在这一体二用之行中，又以“宗旨”为基石，即老庄清静无为之旨；另一方面，以“宗”（即神仙）作为目的，将追求精神（元神）永恒视作最终目标。这种对生命和精神追求的情感和认识，为我们提供了一种新的生活态度和价值取向，这也是为什么人们称其为一种超越性的存在方式。
另一方面，在医学领域，也表现出了极高水平。在养生学上，与其他任何国家或地区相比，都没有哪怕一丁点儿差距。而在修炼身体上，则更加注重内功修炼，对于气功练习以及内外合一等问题也有深入探讨，并形成了一套完整体系。这一切都表明，当我们把握住这些原则时，便能达到一种更高层次的人类存在状态——长生的梦想。
最后，我要强调的是，从历史到现在，这些思想一直在不断地演变进化，它们影响到了我们的日常生活，让我们的行为模式发生变化，使我们的思考方式变得更加开放，更接近于天地之间那份平衡与谐美。如果我们能够将这些智慧融入到自己的生活中，那么我相信，我们每个人都会变得更加坚韧，更懂得如何去享受这个世界上的每一个瞬间。
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