皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，将至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。初起往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，兄自不見。兄與 初平偕往尋之，因言叱叱羊起，而白石皆起成羊數萬頭。
兄乃說：“我弟獨得神仙之道如此，可學否？”弟答：“唯唯，我好道則得。”於是便捨妻子留就 初平共服松脂、茯苓至五萬日坐著，便能立亡，一日三刻無影，只臉上有童子色彩，便俱還鄉里，以方教南伯逢，又易姓為赤松子。
同類者多次仿效此法而成為仙者。此事如今傳唱已久，每當夜深人靜時，這片土地似乎仍能聽到那悠長的吟唱聲息，以及那些古老的故事背後所藏的秘密和智慧。在這個充滿神奇的地方，每個人都渴望找到自己的道路，並且期待能夠遇到像 初平一樣的人物，他們掌握了通往永恆生命和真理的關鍵。
沈建，是丹陽人。他世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦，他學導引服食術、還年却老法，也會治病，看病者愈疾，一百二十家奉承他。一向遠行寄奴侍三五人、驢一頭、羊數十口，每給藥一丸說主人但累屋舍，不煩飲食。但辭去主怪云此君所寄奴畜十五餘口，並不留寸資當如何？
建去後主飲食奴侍，其奴侍聞食氣皆吐逆不視，又以草與驢羊亦避去不食，更欲抵觸人，那主乃驚異。而百餘日後奴侍身體光澤異於食時驢羊俱肥健。
建三年返來各復以一丸藥與奴侍驢羊乃還飲食如故。建遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在也。
华子期，是淮南人，他師從甪里先生接受了靈寶方。一日伊洛飛龜秩、二日白禹正機、三日合服按，以此方法每天少許回春，一日行五百里，可以舉千斤，一歲十易皮。他晚年的仙蹤消失了，但他的名字依舊響徹雲霄，被尊稱為“青城真人的位西極西城”。
蔡經，小民爾，而骨相當得仙，因此被王方 平選拔作官僚。不過由於蔡經太早知道自己命運應該得到度世，所以最終被迫解散。而蔡經卻發生了一系列不可思議的事情，比如他的一個夢境裡看到一個少女，她穿着繁複裝飾的衣服，用言語和動作表達出超凡脱俗的情趣，那少女就是麻姑，她是一位化身中的女神，在人間間流轉著她那難以捉摸的形象和意志。她對于蔡經展現出了特殊的情感，這種情感讓蔡經心想，如果可以的话，就想親手抱抱她，但是這只是一場幻覺，在醒來時一切都是空幻。
王遠字方 平，是東海人。他博學五經兼明天文圖讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶事漢孝桓帝聞名連徵不能擁走，使郡國逼載詣京師低頭閉口都不肯答詔題宮門扇四百余字紀方來惡帝削字外字適去內字復見墨皆入木裏。此后再无消息，只留下一个传说——据说他最终成为了一名大将军，与十二队五百名战士并驾齐驱，从天而降，从地而升，最终达到蓬莱极乐世界，与众多仙人们共同生活。不过这个传说是否真的发生过，无从断定，只剩下历史上的记载与人们对未知领域探索的心愿。在这个世界上，没有什么是不可能发生的事情，就连最隐秘的事实也可能随着时间推移而显露出来，让我们继续追寻那个隐藏在历史深处的真相吧！
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