言语之贵，不在于多，而在于意深。《庄子·田子方》中，温伯雪子之行，显示了这一理。
温伯雪子赴齐国途中寄宿鲁国，有人求见他，但他拒绝说：“我听闻中原君子明礼义而浅知人心，我不愿与之交。”到了齐国后返回时，又有人求见，他却接受了。出入皆合礼仪，举止有龙虎气象，对待他恭顺如儿对父，对导师严厉如父对儿，因此慨叹不已。其仆人问原因，他答道：“我早已告知你：中原之士明礼义而淺人心，此客则一一符合礼仪，其气势不可当。他对我规劝恭顺，如儿对父；指导严厉，如父对儿，所以我感慨。”
孔子面临温伯雪子的境遇，却未开口。询问此事的子路，孔子曰：“能以目观其大道存于身，无需再言。”这正是言语不必繁复，只要传达意旨即可。而那频繁求见者虽守礼法，却不能触及温伯雪子的本质。不论次数多少话语，都不过是空谈。
语言只是表达意思的手段，但意旨达到，即成目的。在此故事里，我们看到了语言的真正价值——不是说话的多寡，而是在于传达出的意义是否到位。这也是《庄子》的核心思想之一——意思若到，则无须过多言辞。
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