皇初平，丹溪一云兰溪人。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年翛然不复念家。其兄初起寻索初平，历年不得后见市中有一道士善易，而问之曰：“吾弟牧羊失之四十余年，不知存亡之在，愿君与占之。”道士曰：“昔见金华山中有一皇初平，此非君弟乎？”初起闻之惊喜，即随道士去求弟果得相见悲喜。
语毕，其兄问初平曰：“牧羊何在？”答曰：“近在山东。” 初起往视之，但有白石壘壘，再谓弟曰：“山东无羊也。” 初平曰：“羊在耳，兄自不见。”兄与初平偕往寻 之，又言叱叱羊起，则白石皆起成数万头。兄乃以此事告于南伯逢、鲁班二人，他们俱为我等所感动，便向我学习。
沈建者，丹阳人也。他曾经是长吏，但他独好道，不肯仕宦，他学导引服食的术和还年的却老的法。他能治病，对病无轻重，也能预知未来的事务，每到远行时，都会带着药物和奴仆而去，他的药物能够让奴仆和驴子都保持健康。
华子期者淮南人也。他师从甪里先生受了山隐灵宝方，一日行五百里，可以举千斤。一岁十易皮后得仙去所居名子期山今属建宁府。
王远者字方平，以孝廉举任郎中稍加至中散大夫博学五经兼明天文图讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶汉孝桓帝闻其名连征不出使郡国逼载以詣京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇四百余字皆纪方来汉桓帝恶其名使削之外字适去内字复见墨皆彻入木裏方飞忽然即回去了他的学生们累世传述这件事。
蔡经者小民尔而骨相当得仙王方飞知之一故往其家便取他补官僚但汝少不知道今气少肉多不得上天去当作尸解须如从狗竇中过尔告以要言乃委经去经后忽身体发热如火欲得水灌之如沃焦状如此三日消耗骨尽乃入室以被自覆忽然失其所在视其被中有皮头足具存如蟬蛻也。此後經已化為青衣少年再次返回家鄉時已老返生又少年頭髮黑長。但每當七月七日就會見到某位王君並準備酒菜迎接他。但每次見面時，那位王君總是帶著遠遊冠朱衣虎頭鞶囊五色綬帶劔黃色少鬚長短中的形象乘坐五蓋車駕龍前後麾節旌旗導從威儀如大將軍出來，有十二隊五百士隨從由天上來下懸集不從人路走過即至仍無一人知道那位王君去了哪裡只有看見那位穿著青衣少年坐在那里。而那位青衣少年就是蔡經。
麻姑一女神，她與蔡經對話時說她可以看到東海三為桑田，並且她曾經見過蓬萊洲。她還說她擲了一些米，看似普通的米但實際上都是轉化成了丹砂。然而最後麻姑因為她的變化太过狡猾，所以最終沒有成為蔡家的家庭成员。而蔡經則繼續修煉自己的仙術，最终成为了一個真正的大仙。在这段时间里，他遇到了许多其他的人类和神仙，他们都对他的修炼方法充满了好奇，并希望能够跟随他学习。但由于他们的心意不纯净，所以最终没有一个人能够达到他的境界。
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