在现代社会，宗教的发展离不开对人才的培养和应用。作为五大宗教之一，道教同样面临着人才的短缺问题。我们需要关注的是什么样的人才是道教所需的人才？首先，虽然目前的环境相比以往有了长足的进步，但仍然存在人数不足的问题。这导致部分庙宇只有一两位老道长负责，而一些景区中的道观由于种种原因没有正式的道人居住。
解决这些问题关键在于建立稳定的人员基数，这样才能优中选优地讨论人才培养问题。然而，建立这样的基础并不容易，它要求我们从每一个进入到道教体系中的“人”进行基本信仰建设和文化、道德考核，使他们具备成为可用之人的保障。
此外，从入门上对人进行严把关也是挑战性很高的事情，这需要执事者具备判断优劣与好坏能力，并能在短期利益与长远发展之间做出决策和平衡。时代发展，我们应该以发展眼光去看待培养人才这件事之于道教发展的重要意义。在这个过程中，也会出现花费大量精力与财力培养好的人才却流失的情况。
抓紧对人才的培养是所有执事者的共识，但不同宫观可能会有不同的需求：有些可能更侧重经忏的人才，有些则更重视讲经说法或管理方面的人才。这体现了修行方式多样性，每个人都应各得其所，以实现个人的成就。
何谓人才？答案是能够为道教发展做出贡献的人。只要遵循祖师爷们给我们的指导，不断立功立德，用心修行，那么每一个人都可以称为人才。在选择和培养人们时，我们应该多样化定义，对此笔者持支持态度，因为这样才能丰富起整个组织乃至整个宗派的情形。
最后，我想告诫那些新入门的小兄弟姐妹们：不要迷失自己，要保持纯真一念去修行，让自己的行为符合“上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的标准。不仅要认真践行，还要意识到修行的大意是什么。
（本文作者：高璟）
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