在道教的发展中，人才的培养至关重要。一个宗教的核心是人，包括信徒、修行者和宗教工作者。他们通过学习和实践来传承和弘扬宗教文化，因此，对于道教来说，了解什么样的人才是需要的人才，是非常关键的问题。
首先，我们必须认识到，即便是在宽松的环境下，道教仍然面临着人才短缺的问题。这不仅体现在一些庙宇只有几位老道长的情况，也体现在位于景区中的道观缺乏正式住持的情况。即使有年轻人前来学习，也可能因种种原因而流失，这就导致了稳定的人员基数难以建立。
因此，在谈论道教发展时，我们首要考虑的是解决人员问题。在确立基础后，可以扩大人才选拔范围。但这并不意味着无限制地“收容”，我们需要设定标准和底线，以确保每个人都能成为可用之才，从根本上提升文化素养。
对入门严把关，对各个宫观的执事者提出了严峻考验，他们既要为未来负责，又要考虑当前发展与维护。这要求执事者具备判断优劣与好坏能力，以及在短期利益与长远发展之间做出决策的能力。
时代在变，我们应该以发展眼光看待培养人才问题。在这个过程中，或许会出现大量精力与财力投入培养但最终流失的情形。如果能以更好的心态站在整个道教发展高度思考，则结论各异。
抓紧对人才培养是共识，但形式上的差异多样化反映了修行方式多样性。每个人应得其所，让大家在自己的路上有所成就。“师父领进门，修行在个人”虽强调后半句，但师父引领作用更重要，它能带领学子深入探索。此外，“不拘一格降人才”，我们应将对人才定义多样化，使得道教方向丰富起来。
最后，我谨劝新入宫观的小兄弟们：虽然知识水平普遍提高了，但祖师早已说过“多则惑”。不要迷失自己，只需纯真一念去修行，不愧于“修行”二字。此外，要认真践行宗教学术四项标准：“上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”。这样才能真正理解修行的大意。
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