第六十章：治理一国，就像烹调小鱼。用道德来统治天下，那些鬼神就不再有力量，不仅如此，连那些鬼神的力量都不会伤害到人。圣人也同样不会对人造成伤害。当没有任何力量相互侵扰时，人们就会因为德行而得以归于自然。
[注释]
小鲜：小鱼。
莅：临。
其鬼不神：鬼的力量失效了。
非：不只是、不是，只是…而已。
两不相伤：既没有鬼神，也没有圣人的影响和干预，人们可以自由地享受自然状态。
故德交归焉：因此，由于这种情况下的平衡与和谐，使得德行得以普遍传播与回归。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》：
治理一国，如同烹制小鱼，没有干扰。如果你心急多事，你会招致更多的损害，而保持静止则能保持真实本质，因此国家会变得更大，而君主也会变得更加内省，从而赢得民心广泛。这就是通过“道”来统治天下，那些无形的存在——如鬼魂——就失去了它们原本的威力。不仅如此，即便是那些被认为具有超自然能力的人物也不再能够对他人造成伤害，因为这些超自然现象并不会轻易介入到正常世界中去，这种方式使得物体能够维持其本真的状态，从而这些超自然存在者也不需要采取任何行动，因为他们已经意识到了自己的无用性。而这正是由一个深入理解了“道”的圣人的智慧所带来的结果。由于这样的原因，无论是这些看似拥有魔法的人还是那些看似拥有灵魂的人，都无法对他人构成威胁，这也是为什么说他们之间既无冲突又彼此之间毫无牵涉。在这样一种环境中，当所有事情都按照它们应有的方式发展时，我们称之为“合乎‘道’”，最终导致的是一种全面包容性的回归。
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》：
治理一个国家，就像烹饪一只小鱼一样，不可动摇；管理一个庞大的国家，也不能过度操劳。一旦过度操劳，人们就会疲惫；如果不断地搅拌，小鱼就会变坏。通过遵循“道”来管理整个世界，那些幽灵般存在的事物将失去它们曾经拥有的权力。圣人才不会强加自己给别人，让每个人各自安于自己的本真面貌。他并不追求外界的事情，也不恐惧内部的情况，所以即使是那些幽灵也无法利用它手中的任何东西。这正说明即便不存在的一切都会照常进行，因为在这个过程中，一切都是顺其自然，无需担忧或恐惧，最终这些幽灵将发现自己根本就没必要依靠它们曾经那么强大的能力。此外，这也是因为有一位伟大的领导者，他们遵循着上述原则，并且让所有一切都回到这一共同点上，以此实现了真正意义上的和谐与共融。
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