在道教文化中，井泉龙王被视为水源的守护者和管理者，其形象常常与保护水质、调节水量相联系。六月十三日是井泉龙王圣诞，也是布依族传统节日龙王节，这一天人们会举行隆重的祭祀活动，以表达对井神一年来所赐予的恩泽和感激之情。
为了纪念这一天，人们会搭建香案祭台，并设立三道牌位供奉“本境之中得道井泉龙王之位”、“五洲四海涌水宫赛莲之位”、“九江八海执掌海水龙王之位”。此外，还有草扎的龙船作为送瘟船，将一切不幸和灾难带走，以保障大家平安。
在民间，人们相信祭祀井神能够带来好运和福寿，因此除过年祭祀外，每当新打开新的井时都会进行隆重的祭祀仪式以接待井神。此外，在生育或添置人口时也要向井神致谢。清代文人袁枚《子不语》记载了关于井泉神保护水质及调节水量的一些故事，显示出古人对其崇敬与信仰。
在不同的地区，有着不同的信仰习俗，比如北京二月初一便是由商人贾耽开凿八角井镇黄河而得名，而唐代宗大历年间乔龟年的故事则展示了古人的信仰力量。在许多地方，如杭州的大旱情况下，只要虔诚地祭祀就能得到丰收，从这些历史事迹我们可以看出，对于道教文化中的爱情最高境界——即通过祭拜并保持对自然界礼让态度的人们将获得幸福与成功。而对于那些遵循这种习俗的人来说，他们认为饮用这份来自自然界恩赐的清洁美好的生活来源，是一种最深切的心灵交流。
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