崂山道教开山始祖张廉夫道家智慧的缔造者

张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年的癸巳（公元前147年）参加科举考试，以文学茂才一等成就荣获第一名，并且在22岁时便官至上大夫。然而，由于得罪权要，他选择了弃职潜心研究玄学，在终南山修道多年后，又云游天涯海角。

张廉夫来到崂山后，在今天的太清宫一带筑茅庵自居，开垦田地自给自足，同时致力于道教修行。他不仅对当时的政治环境感到厌倦，更是深受玄学启发。在那时代，对玄学的研究几乎是皇室和朝廷官员争相追求的一项文化盛事。张廉夫作为一位才子，在掌握玄学精义后，便自然而然地对仕途产生了淡漠之情，因此他选择了“弃职入道”。

在中国历史上，有许多著名道士都曾经历过仕途与修行之间的转变，他们包括唐代进士吕岩、李哲玄，以及南宋武举王重阳等人。而对于张廉夫而言，他所处时代中的玄学研究风潮，是极为重要的一个背景因素，使得他能够从事如此非同寻常的人生选择。

张廉夫之后又云游各大名胜，其中有着一次特别重要的旅程，那就是西汉武帝建元元年的（前140年）崂山之行。在那里，他连续两三年的时间，不仅率众建立了“三宫庵”和“三清殿”，甚至比汉武帝建明堂还早45年，这些建筑被认为是崂山地区最早的人工建造的道教庙宇。因此，崂山道士们尊称他为“开山始祖”。

除了这些显赫成就外，张廉夫人其它功绩也不容忽视。他在终南山学习数载后得师成道，再次踏上了漫长旅程，将自己的知识和经验传播到各个地方，从而推动了不同地域间经书典籍交流，为崂山地区充实了大量宝贵资料。

随着年龄渐长，但他的精神依旧旺盛，他继续回往反复于中华大地各处，其足迹遍及古今无数，而他的智慧和洞察力则让世人赞叹不已。在85岁高龄的时候，即西汉昭帝始元二年的丙申（公元前85年），尽管身体衰弱但仍坚持主持庙务，并委托刘方清、赵冲虚、冯若修负责太清宫的事务，然后返回江西鬼谷山继续修炼。这段期间内，无论是在现代社会还是2000余前的历史条件下，都能看出这位伟大的人物所展现出的坚韧与毅力。

最后，我们不能忘记的是，一直以来的建设活动中，尤其是在栽植树木方面，也有着不可磨灭的地位。他亲手栽下的两株桧柏至今依然健康壮丽，是整个区域里最值得珍视的地标之一。此外，当时太清宫已经拥有90余名弟子，这表明当时该地区已经是一个繁荣昌盛的地方，而且还有很大的发展空间。