歷世真仙體道通鑑卷之三十二：自然中的道教三大創始人
何尊師，何尊師，不知何許人，唐高宗龍朔中，居衡岳，不顯名氏，其顏若四十歲人，行步如風。常徃來蒼梧五嶺間，來無所慕，去無所斁，只百數餘年，人常見之，但狀貌不改。或問氏族，但云何何，或詰其鄉里及修證，也云何何，那時人因號曰 何尊師。衣弊履穿，其心浩如也。
道士田虛應、鄧中虛請曰：尊師卒無言，以開悟學者？則曰：知不知者上也，不知知者下也誰能鑿混沌之竅悟自然之理耶？遂杖藜入林而去須臾群虎隨之，不復見矣。
唐明皇開元中司馬承禎遊衡岳望祝融峰曰：當有高仙處之氣色秀異之若此？已而見尊師於林中承禎致禮造問則據石而坐，如無所覩，不見答而退歎曰：此可謂全而德不形言者也乃構廬於祝融峰延之尊師就此不復出。
觀察使呂渭即其廬請受符籙雖張太空、田虛應、鄧中虛師事之一皆不得其旨天寶二年下元日雲鶴翔空異香芬郁謂曰吾去後當舉於紫蓋南峰盤石上遂化顏色不變乃環衛行遷神之法中夕聞雷震聲即失其所在衡陽太守蘇務廉文其碑劉知古道士劉知古字光玄，其先彭城沛人也自中山靖王而下凡十二世皆顯達曾祖英隋朝以孝廉登科歷官臨邛令故大父與考因家于臨邱母太夫人吳氏感異夢而生知古生慧幼明長秀壯正視名利若仇讎惟從事於道唐高宗龍朔中出家為太清觀三洞道士至於八公寶章、三簡祕籙、丹經脈訣等旨、出死入生術罔不洞曉睿宗召見問道家事稱旨特加崇錫送還山明皇開元中天災流行疾疫者十有，上召知古治其中歎曰火德星君聖亦癘下法煉藥，上醫察聲至鍼艾也不遠矣遂以色代脈，用氣蠲痾故能膏盲河決腠理雪散精妙如此，上寵錫皆不受天寶十九年詔知古兼內史田思崇醮二十四位久之一乞還蜀請以居第為大千秋觀，上親書額賦李邕文其碑
王旻王旻者居洛陽青羅山鄉里見已數百歲常有少容葺居幽勝多殖芝朮藥苗栽培花木皆有方法著山居雜錄三篇每日蔬饌多是粉芝英充估青食廷其術行於世或遊名山或寓荊渚唐高宗朝諸武擅權威傾海內唯太子賔客武攸緒天后姪退身遠禍結宇嵩陽師模旻得導養煉氣訣旻謂義捨人爵慕仙階誠難事必在堅志林谷周義毋檢鶴書易操明皇開元召旻至京頗優恩禮明皇先茅山併楊許七真陶隱居寫上清經真跡既詣司馬白雲受三洞寶籙後遙詣李元靖受真跡上經所闕楊君筆札十數幅遣旻齎詔書信幣就紫陽觀請元靖先生補那夜靈鶴翔鳴補經時異香芬烈神人降紫陽室皆精誠應乃還京歲餘請歸舊山復游城闕非再往返終老嵩陽
吳道元吳道子得神仙術周遊人間後改名道元雅好畫妙入神唐玄宗聞命宮庭粉墻數尋俾畫山水宣問畫什用帳幙蒙芘壁用墨漿一缶命如然揭帳幙捧墨漿粉墻一潑覆幕頃刻間問畫什如何對云已畢可階下觀玄宗臨視像景物備具尤精妙奇好國工未及又指點徐步笑云此處巒底有一小洞其中多仙擊門必應手指擊門忽然門開童子側奏云此洞可入甚佳致臣今先入陛下繼來 既出閉門須臾墻外卒奏吳公越禁城躍出莫識所向玄宗再往視壁處瑩白如初無景物矣顏真卿魯公顏真卿字清臣博學工辭章事親孝唐玄宗舉進士擢制科監察御史德業詳載歐陽脩集古目錄云顏清臣撰麻姑壇記並書忠義節皎日月惑神仙說老釋斯民患深青鎖高議歐永叔梅聖俞遊嵩玩酒西峰巨崖丹書四字神清之洞永叔示聖俞聞無所覺公乃弗言洹乞身告世作詩四字丹書萬仞崖神清之一塔煙霞極目無一人到鸞鳳今應待我來後數日甍建重年德宗命卿問罪李希烈內外識卿弗還親族餞長樂坡醉跳前楹早遇陶八八授刀圭碧霞丹至今不衰又 曰七十厄吉他日待我羅浮 山得非今日厄乎？
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