方仙之谜安期先生的传奇

在道家神仙世界里，安期先生是位极负盛名的人物，也是方仙道的实际开创者之一。传说他得到了太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或是在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位，被尊称为“北极真人”。他的生前和身后都留下了无尽的风光，无数粉丝追随不息。

安期先生，师从河上公，是黄老道家哲学的传人，又名安其生、安期公，有“千岁翁”、“安丘先生”等称号。他是琅琊阜乡人，在日照天台山修道。东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中记载，他曾与女娲斩鳌足而立四极，有望见仙山无着，便移至琅琊边缘。河上公丈人登山悟道，授徒升仙，使得仙道开始传播。

有嵇康这般人物，他师从黄老，对玄学精通，用笛子演奏妙音，用琴弹奏佳音，对音律了如指掌，对于好奇心和对神秘事物的探索都很感兴趣。一年间，他曾游览天台，看着东海日出赏析仙山胜地，还去寻找太公故地、瞻仰先祖遗迹，只见到石屋尚存、河上公坐痕犹存。这段历史被张行简记录下来：“虽然偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜。”

他活动范围主要集中在古代青州一带。皇甫谧《高士传》记载：“安期生者，琅琊人也”，受学于河上丈人，“卖药海边”，晚年不仕，“时人谓之千岁公”。秦始皇东巡请教，与语三日三夜赐金璧直数千万，但秦始皇离去后，他弃金宝不取留书及赤玉舚一双作为报答，并写信说：“后数年求我于蓬莱山。”秦始皇得信后悔莫及，即遣使者徐巿、卢生等入海未至蓬莱山就遇风波而还。

汉武帝五次出巡，都来到此地，并且七次遣方士入海求蓬莱中的安期生及其属相。但最终未能找到他，如今天台山上的望仙台仍然保留着秦皇汉武寻访圣人的痕迹，而原有的祠堂遗址依旧存在。

历代骚客文人们也对他青睐有加，如李白数称他为诗作所云：“终留赤玉履，东上蓬莱路，不待疾风吹扬尘埃远。”宋陆游也有诗赞誉其隐逸生活：“长歌行”曰：“我昔东海上劳餐紫霞亲见绿云间飞鸿踏雪初晴空自言非凡情”。

然而，与世人的认识大相径庭的是，这位并不仅仅是一位隐士，更是黄老哲学的传承者，有自己的理想和经纬才智。他与世隔绝，不愿意参与政治，因为当时实行法家的治国思想，而他的黄老无为政策却无法得到采纳，最终选择隐退。而蒯通善齐人的话又提醒我们，他曾尝试向项羽推荐自己的策略，但项羽不能用其谋划，因此两人最后都不肯接受封赠。