文始真人尹喜，国家养的道家高人，以其卓异的智慧和深邃的修为，在道教史上留下了浓墨重彩的一笔。据说，他出生于周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县），或称是天水（今甘肃天水市）人。在他的生活中，尹喜展现出了对古代典籍如《坟书》、《索书》、《素书》和《易经》的热爱，以及对天文秘纬的研究。他以一种超然物外的态度，对俗世礼仪不屑一顾，却以仁德著称。
传说当老子在云游四海时，尹喜作为函谷关令，不仅了解老子的学问之渊博，还亲自迎接并叩拜老子，为他清扫道路、点燃香火，恭候圣人的到来。当老子行至函谷关时，尹喜即刻迎接，并将自己的宅邸改建为楼观，以望星辰、观气。周王闻讯后，即赐予他大夫之职，再次招请他为东宫宾友。
随着老子的西行启程，尹喜选择跟随，与老子一起经历千辛万苦，最终在秦州伯阳龙山筑庵讲道。期间，他们共同研读和撰写了许多文献，其中包括《道德经》，这部作品被视为道家哲学的核心。此外，尹喜还根据自己与老子的交流编著了九篇著作——《关尹子》，成为后世尊崇不已的一部重要典籍。
除了这些故事之外，我们还知道，当时有一个关于尹喜与庄子的交往的小说记载：庄子曾赞扬过“古之博大真人”——这是对尋享极高的地位评价。在历史上的某些记录中，他甚至被认为是春秋战国时期最伟大的道家学派代表人物之一。
尽管关于他的生卒年份以及详细生活事迹存在争议，但武当山志中的记载显示，他确实在武当山活动过，并且被尊奉为“玉清上相”。此外，一些文学作品，如元代诗人的诗句，也反映了人们对于他的敬仰和怀念。此情此景，让我们仿佛能感受到那个时代的人们对于知识探索者、文化先驱者的无限敬意。
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