道家思想的创始人尹喜，字文公，号文始先生，又称文始真人，他在道教中的地位如同星辰般璀璨。一说他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人。或说他是天水（今甘肃天水市）人的后裔。周昭王时为函谷关令尹喜，先秦时圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。眼中有日精，如同天日之表映照着世间万物。不屑于世俗礼仪，以隐居和行仁为己任。他曾因涉览山水，在雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，深入思考道德学问。在那座楼观上，他仰观乾象、俯察众生，无所不知。他的宅邸因其研究星辰而被称为楼观。
当老子骑青牛云游天下传播道家学说时，尹喜已知老子的学识渊博，便叮嘱下属，为有形貌脱俗之人，不得让其过关自己还派人洒扫道路焚点香火恭候圣人的到来。当老子行至函谷关时，尹喜迎接并请教，但老子不肯留下，只带走了《道德经》五千言，并授予尹喜玉历三十五章和《道德经》五千言，让他继承和传播这套理论。
之后，尹喜随老子一起西行，最终在伯阳龙山筑庵讲道，一住多年。在那里，他虔心研读《道德经》，并自著九简名曰《关尹子》，成为后世崇拜的典籍之一。此外，《史记》中还有一个关于老子在函谷关与尹喜交谈的故事，而这也成为了历史上的一个著名传说。
在古代文学作品中，如庄子的赞誉中，“古之博大真人”一词，也常常用来形容他的伟大。而其他史料则记录了他如何通过内心修持达到“心平体正”，并且这种修持方法不仅能治身治国，还能洞察事物的本质。此外，还有一些神话故事将他与武当山联系起来，使得他的形象更加丰富多彩。
尽管关于他的生卒年代以及详细生活情况尚未明确，但武当山志书都记载了他的活动踪迹，并尊称他为“玉清上相”。此外，他自著的《关尹子》九篇虽然原本已佚失，但后世也有类似的版本流传下来，这些都证明了他的重要地位和对后世影响力。
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