甘肃天水县出身的任法融，生于1936年6月，他的童年充满了艰辛和挑战。父母双亡后，他和弟兄三人被迫流离失所。在这样的环境中，任法融展现出了非凡的韧性和智慧。他不仅读完了乡塾教育，还自学成才，最终成为了一位深谙儒、佛、道经典的高人。
1952年，19岁的任法融来到陕西陇县龙门洞，这里曾是元代著名道士丘处机得道的地方。见证了这里的一切，他决定留下，在这里修行并学习《道德经》。他拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林为师，并在王嗣林指导下深入学习了斋醮法事及其他有关仪式。
然而，任法融并不满足于表面的礼仪与形式。他认为真正重要的是理解《道德经》的哲理与实用价值。这本书不仅提供了一种生活方式，也是一种宇宙观念，它帮助人们理解万物之间的联系，以及如何通过内心修养来实现个人提升和社会进步。
经过多年的研究与实践，任法融创作了一部对《道德经》的新注释。这部作品基于数千年的正统观点，对“楼正本”版本进行了详细解读。他将自己的注释分为两个部分，一是纵向分析，即从自然至人的过程；二是横向分析，即从微观到宏观，从个体到宇宙范围内探讨。
除了注释之外，任法融还出版了几部关于易学和养生的书籍，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》以及《周易参同契释义》，这些作品都反映出他的博学与深邃思想。此外，他还是一位有着丰富经验的风水专家，与中国风水协会主席陈帅佛保持着良好的关系。
1992年3月，当选为中国道教协会会长兼中国道教学院院长之后，任法融继续推动传统文化的发展，并致力于弘扬中华民族精神。他以其坚定的信念、卓越的地位以及对传统文化无限热爱，被誉为现代时期最具代表性的藏族文化人物之一。
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