程智与道教的融合探究：从《东华语录》到道教文化的天然观
在明清交界之际，程智以其深邃的哲学思想和对三教（儒、释、道）的会通见解，成为了当时重要的思想家和宗教思维者。他的作品《东华语录》不仅展示了他对于易学、佛教和道教内丹术的深刻理解，也反映了他对于传统资源及时代背景进行反思后的思考。
程智出身于南宋大儒程大昌之后，他的一生充满了对修仙之术以及内丹炼养的探索。在年轻时期，他曾经师从一老人学习修仙，但最终放弃，因为他认为应该有所作为，追求更高的人生目标。他转而专注于研读太极，并将孔孟之学与易学相结合，以此为基础建立起自己的“立人辨物宗说”。
然而，程智并不排斥道家思想或是内丹术，他相信三教本可以会通。通过自身实践以及师从全真龙门派高人，如季蕙纕先生，以及北游至全真龙门派阐教圣地，与丘长春真人的足迹相随，他掌握了一些内丹诀法。
在《东华语录》中，程智详细论述了儒释道三家的同异，并提出了三教会通的理念。他认为，只有能够通晓天人之间关系的人才能真正称得上圣贤。这也体现了他对于各自宗 教精髓并重视其间共通性的理解。
总结来说，程智不仅是一个理论上的哲学家，更是一个实践中的修士，他通过不断地学习和实践，将自己对于易数、三教会通以及内丹修持等多方面知识整合起来，为后世留下了一份宝贵的心得。他的思想虽然未能得到广泛讨论，但却为我们提供了一种新的视角去看待中国古代宗教学与文化交流的问题。此外，由于近年来赵广明等学者对程智及其思想进行研究，这使得更多的人开始关注这位重要人物及其所代表的大易哲学。
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