张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成或用诚。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。北宋时天台人，以道教著称，是中国道教南宗紫阳派的创始人。
自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。曾中进士，但因事被贬谪岭南。他在成都遇到一位仙人（有说法是刘海蟾）授予道法，并著书立说，传道天下。百岁大师逝世前留下《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端的思想可分为三个阶段，大约以他的三本著作为界：《悟真篇》代表早期的出儒入道思想；《禅宗诗偈》（即《悟真篇后遗》）代表中期思想，以彻了禅宗性学为归宿；《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》代表晚期的转变，而正式酿成一种独具特色的内丹学说。
他主张以内丹修炼达到长生不老，他认为修命和修性是相辅相成的过程。在修行上，他反对形式上的出家离俗，而主张“大隐隐于市”。“先以神仙命脉诱其，次以诸佛妙用广其神通，最终以真如觉性遣其幻妄而归于究竟空寂之本源。”
他的主要著作包括《悟真篇》，这是一部系统阐述内丹学说的典籍，其中提出了四个炼养阶段：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚。此外，还有《金丹四百字》、《禅宗诗偈》，以及晚年的私房秘籍——《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》。
虽然张伯端并没有亲自创建学派，但在他去世后形成了一个庞大的宗派，被尊称为南宗五祖之一，其弟子石泰继承了他的衣钵，并将其理论推广开来。至今，这些理论仍然影响着中国道教中的内丹研究和实践。
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