宋代道家代表人物任法融道长与古籍典籍的共鸣

在甘肃天水县的一个普通家庭里，1936年6月诞生了一个小男孩——任法融。他的童年充满了艰辛和挑战：父母双亡，他是三个兄弟中的最小者。在这样逆境中成长的他，却找到了自己的道路——探索中华文化的深邃之处。

任法融对儒家四书有着浓厚的兴趣，这种爱好始于他外祖父，那位清末秀才，对儒学有着深入研究。随后，他父亲也被这份知识所吸引，并开始阅读佛、道教经典。1943年，任法融7岁时进入乡塾读书，但仅仅七年后的1950年，由于家庭经济困难，他不得不放弃学业回到家中，开始学习农事并自学儒家四书。

1952年的春天，19岁的任法融踏上了陕西陇县龙门洞的一条山路。这次旅行改变了他的命运。当时龙门洞住着廿多位道士，他们以其朴素善良和勤劳为人所知。任法融留在这里，不久便决定正式入道，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师。他虽然习练经韵，但并不愿意终身作为经忏道士，而是将主要精力放在读《黄庭内景》、《南华真诠》等高级经典上，以求理解解宇宙之源和万物消长之理。

接下来的几年里，任法融利用每一刻空闲时间研读《太上老君阴符经》、《周易参同契》，并且致力于注释《道德经》的过程中。他认为，每一字每一句都蕴含着深奥而又实用的哲理，为修身养性、治国平天下提供了宝贵指导。

1964至1966年的三年间，任法融花费大量时间研究60余家的注释作品，这些作品都是对《道德经》的解析。此时期，他的心灵得到了极大的启发，也增强了他对《道德经》的理解能力。在十年的政治动荡期间，即使面临重重考验和挑战，但他依然坚持阅读并思考这些古老文献，最终更深地悟出了其中隐藏的智慧。

1978年的十一届三中全会之后，当局开始认真贯彻宗教信仰自由政策，在这样的背景下楼观台恢复到原有的管理状态。1980年代初期，任法融成为该院监院，并投身于筹资、招工维修工作，同时继续撰写注释本。他用数千年的传统观点来阐述“楼正本”中的《道德经》，这是一部10万字的大作，其特点在于结合了自己对宇宙论、养生论以及社会观念等方面的人生经验与思想。

除了注释本外，任法融还完成了一系列著作，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符經·黃石公素書釋義》、《周易參同契釋義》，这些作品展现了他的博学与文学造诣。在风水领域，他也有独到的见解，与中国风水协会主席陈帅佛合作交流，有助于提升自身水平。